قال بعضهم[ : ( ان الامر بالشىء هل يقتضى النهى عن ضده اولا ؟]( بل هو ظاهر اكثرهم , والمعنون فى كلماتهم , وقال بعض آخر[ : ( ان الملازمة ثابتة بين وجوب شىء و حرمة ضده اولا ؟]( و هو مختار من جعل المسئلة اصولية , ولكن حيث ان المعنون فى كلمات القوم غالبا هو الاول بل هو ظاهر اكثر ادلتهم فيكون هو المختار لنا فى المسئلة , والعجب من المحاضرات حيث انه مع اعترافه بان النزاع فى ثبوت الملازمة و عدمه مع ذلك جعل العنوان ان الامر بالشىء يقتضى النهى عن ضده ام لا ؟

الثانى : ان المعروف بين الاصوليين كون المسئلة عقلية لعدم ربط لها بباب الالفاظ و ان عنونوها فى مباحث الالفاظ , و لذلك يجرى النزاع و ان ثبت الامر من غير طريق الالفاظ .

لكن الاولى ان يقال ان المسئلة عقلية و لفظية معا لان من المسائل التى يتكلم عنها فى مقام الاستدلال و بيان الادلة هوالدلالات الثلاث و هى من اقسام الدلالة اللفظية , و لعل المدعى للملازمة يدعى اللزوم البين بالمعنى الاخص فيدخل فى الدلالة اللفظية ايضا .

الثالث : فى ان المسئلة اصولية او فقهية ؟