مرآة العقول
(١)
باب دخول الحرم
٥ ص
(٢)
باب قطع تلبية المتمتع
٦ ص
(٣)
باب دخول مكة
٨ ص
(٤)
باب دخول المسجد الحرام
١٢ ص
(٥)
باب الدعاء عند استقبال الحجر واستلامه
١٤ ص
(٦)
باب الاستلام والمسح
١٧ ص
(٧)
باب المزاحمة على الحجر الأسود
١٨ ص
(٨)
باب الطواف واستلام الأركان
٢١ ص
(٩)
باب الملتزم والدعاء عنده
٢٧ ص
(١٠)
باب فضل الطواف
٢٩ ص
(١١)
باب أن الصلاة والطواف أيهما أفضل
٣٠ ص
(١٢)
باب حد موضع الطواف
٣١ ص
(١٣)
باب حد المشي في الطواف
٣٢ ص
(١٤)
باب الرجل يطوف فتعرض له الحاجة أو العلة
٣٢ ص
(١٥)
باب الرجل يطوف فيعيي أو تقام الصلاة أو يدخل عليه وقت الصلاة
٣٦ ص
(١٦)
باب السهو في الطواف
٣٧ ص
(١٧)
باب الإقران بين الأسابيع
٤٢ ص
(١٨)
باب من طاف واختصر في الحجر
٤٣ ص
(١٩)
باب من طاف على غير وضوء
٤٤ ص
(٢٠)
باب من بدأ بالسعي قبل الطواف أو طاف وأخر السعي
٤٥ ص
(٢١)
باب طواف المريض ومن يطاف به محمولا من غير علة
٤٧ ص
(٢٢)
باب ركعتي الطواف ووقتهما والقراءة فيهما والدعاء
٥٠ ص
(٢٣)
باب السهو في ركعتي الطواف
٥٤ ص
(٢٤)
باب نوادر الطواف
٥٧ ص
(٢٥)
باب استلام الحجر بعد الركعتين وشرب ماء زمزم قبل الخروج إلى الصفا والمروة
٦٤ ص
(٢٦)
باب الوقوف على الصفا والدعاء
٦٦ ص
(٢٧)
باب السعي بين الصفا والمروة وما يقال فيه
٧١ ص
(٢٨)
باب من بدأ بالمروة قبل الصفا أو سها في السعي بينهما
٧٤ ص
(٢٩)
باب الاستراحة في السعي والركوب فيه
٧٦ ص
(٣٠)
باب من قطع السعي للصلاة أو غيرها والسعي بغير وضوء
٧٨ ص
(٣١)
باب تقصير المتمتع وإحلاله
٧٩ ص
(٣٢)
باب المتمتع ينسى أن يقصر حتى يهل بالحج أو يحلق رأسه أو يقع أهله قبل أن يقصر
٨١ ص
(٣٣)
باب المتمتع تعرض له الحاجة خارجا من مكة بعد إحلاله
٨٥ ص
(٣٤)
باب الوقت الذي يفوت فيه المتعة
٨٨ ص
(٣٥)
باب إحرام الحائض والمستحاضة
٩٠ ص
(٣٦)
باب ما يجب على الحائض في أداء المناسك
٩٢ ص
(٣٧)
باب المرأة تحيض بعد ما دخلت في الطواف
٩٧ ص
(٣٨)
باب أن المستحاضة تطوف بالبيت
٩٩ ص
(٣٩)
باب نادر
١٠٠ ص
(٤٠)
باب علاج الحائض
١٠١ ص
(٤١)
باب دعاء الدم
١٠٣ ص
(٤٢)
باب الإحرام يوم التروية
١٠٥ ص
(٤٣)
باب الحج ماشيا وانقطاع مشي الماشي
١٠٨ ص
(٤٤)
باب تقديم طواف الحج للمتمتع قبل الخروج إلى منى
١١١ ص
(٤٥)
باب تقديم الطواف للمفرد
١١٤ ص
(٤٦)
باب الخروج إلى منى
١١٥ ص
(٤٧)
باب نزول منى وحدودها
١١٦ ص
(٤٨)
باب الغدو إلى عرفات وحدودها
١١٧ ص
(٤٩)
باب قطع تلبية الحاج
١١٩ ص
(٥٠)
باب الوقوف بعرفة وحد الموقف
١٢٠ ص
(٥١)
باب الإفاضة من عرفات
١٢٤ ص
(٥٢)
باب ليلة المزدلفة والوقوف بالمشعر والإفاضة منه وحدوده
١٢٧ ص
(٥٣)
باب السعي في وادي محسر
١٣٠ ص
(٥٤)
باب من جهل أن يقف بالمشعر
١٣٢ ص
(٥٥)
باب من تعجل من المزدلفة قبل الفجر
١٣٥ ص
(٥٦)
باب من فاته الحج
١٣٧ ص
(٥٧)
باب حصى الجمار من أين تؤخذ ومقدارها
١٤٠ ص
(٥٨)
باب يوم النحر ومبتدإ الرمي وفضله
١٤٤ ص
(٥٩)
باب رمي الجمار في أيام التشريق
١٤٦ ص
(٦٠)
باب من خالف الرمي أو زاد أو نقص
١٥٠ ص
(٦١)
باب من نسي رمي الجمار أو جهل
١٥٢ ص
(٦٢)
باب الرمي عن العليل والصبيان والرمي راكبا
١٥٥ ص
(٦٣)
باب أيام النحر
١٥٧ ص
(٦٤)
باب أدنى ما يجزئ من الهدي
١٥٧ ص
(٦٥)
باب من يجب عليه الهدي وأين يذبحه
١٥٨ ص
(٦٦)
باب ما يستحب من الهدي وما يجوز منه وما لا يجوز
١٦٠ ص
(٦٧)
باب الهدي ينتج أو يحلب أو يركب
١٦٨ ص
(٦٨)
باب الهدي يعطب أو يهلك قبل أن يبلغ محله والأكل منه
١٧٠ ص
(٦٩)
باب البدنة والبقرة عن كم تجزئ
١٧٤ ص
(٧٠)
باب الذبح
١٧٧ ص
(٧١)
باب الأكل من الهدي الواجب والصدقة منها وإخراجه من منى
١٨٠ ص
(٧٢)
باب جلود الهدي
١٨٤ ص
(٧٣)
باب الحلق والتقصير
١٨٥ ص
(٧٤)
باب من قدم شيئا أو أخره من مناسكه
١٨٩ ص
(٧٥)
باب ما يحل للرجل من اللباس والطيب إذا حلق قبل أن يزور
١٩١ ص
(٧٦)
باب صوم المتمتع إذا لم يجد الهدي
١٩٣ ص
(٧٧)
باب الزيارة والغسل فيها
٢٠٠ ص
(٧٨)
باب طواف النساء
٢٠٢ ص
(٧٩)
باب من بات عن منى في لياليها
٢٠٥ ص
(٨٠)
باب إتيان مكة بعد الزيارة للطواف
٢٠٧ ص
(٨١)
باب التكبير أيام التشريق
٢٠٨ ص
(٨٢)
باب الصلاة في مسجد منى ومن يجب عليه التقصير والتمام بمنى
٢٢٠ ص
(٨٣)
باب النفر من منى الأول والآخر
٢١١ ص
(٨٤)
باب نزول الحصبة
٢١٨ ص
(٨٥)
باب إتمام الصلاة في الحرمين
٢١٩ ص
(٨٦)
باب فضل الصلاة في المسجد الحرام وأفضل بقعة فيه
٢٢١ ص
(٨٧)
باب دخول الكعبة
٢٢٤ ص
(٨٨)
باب وداع البيت
٢٢٨ ص
(٨٩)
باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكة
٢٣١ ص
(٩٠)
باب ما يجزئ من العمرة المفروضة
٢٣٢ ص
(٩١)
باب العمرة المبتولة
٢٣٢ ص
(٩٢)
باب العمرة المبتولة في أشهر الحج
٢٣٣ ص
(٩٣)
باب الشهور التي تستحب فيها العمرة ومن أحرم في شهر وأحل في آخر
٢٣٥ ص
(٩٤)
باب قطع تلبية المحرم وما عليه من العمل
٢٣٧ ص
(٩٥)
باب المعتمر يطأ أهله وهو محرم والكفارة في ذلك
٢٣٩ ص
(٩٦)
باب الرجل يبعث بالهدي تطوعا ويقيم في أهله
٢٤١ ص
(٩٧)
باب النوادر
٢٤٣ ص
(٩٨)
أبواب الزيارات
٢٥٧ ص
(٩٩)
باب زيارة النبي صلىاللهعليهوآله
٢٥٧ ص
(١٠٠)
باب إتباع الحج بالزيارة
٢٥٨ ص
(١٠١)
باب فضل الرجوع إلى المدينة
٢٥٩ ص
(١٠٢)
باب دخول المدينة وزيارة النبي صلىاللهعليهوآله والدعاء عند قبره
٢٦٠ ص
(١٠٣)
باب المنبر والروضة ومقام النبي صلىاللهعليهوآله
٢٦٥ ص
(١٠٤)
باب مقام جبرئيل عليهالسلام
٢٦٩ ص
(١٠٥)
باب فضل المقام بالمدينة والصوم والاعتكاف عند الأساطين
٢٧٠ ص
(١٠٦)
باب زيارة من بالبقيع
٢٧٢ ص
(١٠٧)
باب إتيان المشاهد وقبور الشهداء
٢٧٤ ص
(١٠٨)
باب وداع قبر النبي صلىاللهعليهوآله
٢٧٧ ص
(١٠٩)
باب تحريم المدينة
٢٧٨ ص
(١١٠)
باب معرس النبي صلىاللهعليهوآله
٢٨١ ص
(١١١)
باب مسجد غدير خم
٢٨٣ ص
(١١٢)
باب
٢٨٤ ص
(١١٣)
باب ما يقال عند قبر أمير المؤمنين عليهالسلام
٢٨٧ ص
(١١٤)
باب موضع رأس الحسين عليهالسلام
٢٩٠ ص
(١١٥)
باب زيارة قبر أبي عبد الله الحسين بن علي عليهماالسلام
٢٩١ ص
(١١٦)
باب القول عند قبر أبي الحسن موسى عليهالسلام وأبي جعفر الثاني وما يجزئ من القول عند كلهم عليهمالسلام
٣٠٤ ص
(١١٧)
باب فضل الزيارات وثوابها
٣٠٦ ص
(١١٨)
باب فضل زيارة أبي عبد الله الحسين عليهالسلام
٣٠٧ ص
(١١٩)
باب فضل زيارة أبي الحسن موسى عليهالسلام
٣١٠ ص
(١٢٠)
باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا عليهالسلام
٣١١ ص
(١٢١)
باب ( بدون العنوان )
٣١٤ ص
(١٢٢)
باب النوادر
٣١٦ ص
(١٢٣)
باب فضل الجهاد
٣٢٠ ص
(١٢٤)
باب جهاد الرجل والمرأة
٣٣١ ص
(١٢٥)
باب وجوه الجهاد
٣٣١ ص
(١٢٦)
باب من يجب عليه الجهاد ومن لا يجب
٣٣٧ ص
(١٢٧)
باب الغزو مع الناس إذا خيف على الإسلام
٣٤٥ ص
(١٢٨)
باب الجهاد الواجب مع من يكون
٣٤٧ ص
(١٢٩)
باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة على أبي عبد الله عليهالسلام
٣٤٨ ص
(١٣٠)
باب وصية رسول الله صلىاللهعليهوآله وأمير المؤمنين عليهالسلام في السرايا
٣٥٢ ص
(١٣١)
باب إعطاء الأمان
٣٥٧ ص
(١٣٢)
باب
٣٥٩ ص
(١٣٣)
باب
٣٦٢ ص
(١٣٤)
باب طلب المبارزة
٣٦٣ ص
(١٣٥)
باب الرفق بالأسير وإطعامه
٣٦٤ ص
(١٣٦)
باب الدعاء إلى الإسلام قبل القتال
٣٦٥ ص
(١٣٧)
باب ما كان يوصي أمير المؤمنين عليهالسلام به عند القتال
٣٦٦ ص
(١٣٨)
باب ( بدون العنوان )
٣٧٧ ص
(١٣٩)
باب أنه لا يحل للمسلم أن ينزل دار الحرب
٣٧٩ ص
(١٤٠)
باب قسمة الغنيمة
٣٨٠ ص
(١٤١)
باب ( بدون العنوان )
٣٨٣ ص
(١٤٢)
باب ( بدون العنوان )
٣٨٤ ص
(١٤٣)
باب الشعار
٣٨٥ ص
(١٤٤)
باب فضل ارتباط الخيل وإجرائها والرمي
٣٨٧ ص
(١٤٥)
باب الرجل يدفع عن نفسه اللص
٣٩٢ ص
(١٤٦)
باب من قتل دون مظلمته
٣٩٤ ص
(١٤٧)
باب فضل الشهادة
٣٩٥ ص
(١٤٨)
باب ( بدون العنوان )
٣٩٨ ص
(١٤٩)
باب ( بدون العنوان )
٣٩٩ ص
(١٥٠)
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٣٩٩ ص
(١٥١)
باب إنكار المنكر بالقلب
٤٠٧ ص
(١٥٢)
باب ( بدون العنوان )
٤١٠ ص
(١٥٣)
باب من أسخط الخالق في مرضاة المخلوق
٤١١ ص
(١٥٤)
باب كراهة التعرض لما لا يطيق
٤١١ ص
(١٥٥)
فهرست مافي هذا الجزء
٤١٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص

مرآة العقول - العلامة المجلسي - الصفحة ٤١ - باب السهو في الطواف

أبو عبد الله عليه‌السلام يطوف شوطا قال سليمان فإنه فاته ذلك حتى أتى أهله قال يأمر من يطوف عنه.

١٠ ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن أبي كهمس قال سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية أشواط قال إن ذكر قبل أن يبلغ الركن فليقطعه.

______________________________________________________

عقد واحدا فلما كملت الستة عقد السبعة فظن الإكمال.

قوله عليه‌السلام : « يأمر من يطوف عنه » يدل على أنه إذا ترك الشوط الواحد ناسيا ورجع إلى أهله لا يلزمه الرجوع ويأمر من يطوف عنه ، وعدا المحقق وجماعة هذا الحكم إلى كل من جاز النصف.

فقال في المدارك : هذا هو المشهور ولم أقف على رواية تدل عليه ، والمعتمد البناء إن كان المنقوص شوطا واحدا وكان النقص على وجه الجهل والنسيان ، والاستئناف مطلقا في غيره انتهى.

ويظهر من كلام العلامة في التحرير أنه أيضا اقتصر على مورد الرواية ولم يتعد.

الحديث العاشر : مجهول.

قوله عليه‌السلام : « فليقطعه » أقول : رواه في التهذيب بإسناده عن محمد بن يعقوب وزاد في آخره « وقد أجزأ عنه وإن لم يذكر حتى بلغه فليتم أربعة عشر شوطا وليصل أربع ركعات » والمراد بالركن ركن الحجر ، وما توهم من أن المراد به الركن الذي بعد ركن الحجر فلا يخفى وهنه.