ثم اهتديت
(١)
الاهداء
٧ ص
(٢)
مقدمة
٩ ص
(٣)
لمحة وجيزة عن حياتي
١١ ص
(٤)
الحج إلى بيت الله الحرام
١٥ ص
(٥)
الرحلة الموفقة
٢٣ ص
(٦)
في مصر
٢٥ ص
(٧)
لقاء في الباخرة
٢٨ ص
(٨)
زيارة العراق لاول مرة
٣٣ ص
(٩)
عبد القادر الجيلاني وموسى الكاظم
٣٥ ص
(١٠)
الشك والتساؤل
٤١ ص
(١١)
السفر إلى النجف
٤٥ ص
(١٢)
لقاء العلماء
٤٧ ص
(١٣)
لقاء مع السيد محمد باقر الصدر
٥٣ ص
(١٤)
الشك والحيرة
٦١ ص
(١٥)
السفر إلى الحجاز
٦٦ ص
(١٦)
بداية البحث
٧٥ ص
(١٧)
بداية الدراسة المعمقة
٧٧ ص
(١٨)
الصحابة عند الشيعة والسنة
٧٧ ص
(١٩)
1 ـ الصحابة في صلح الحديبية
٨٠ ص
(٢٠)
2 ـ الصحابة ورزية يوم الخميس
٨٣ ص
(٢١)
3 ـ الصحابة في سرية أسامة
٨٧ ص
(٢٢)
1 ـ رأي القرآن في الصحابة
٩٨ ص
(٢٣)
1 – آية الانقلاب
٩٩ ص
(٢٤)
2 ـ آية الجهاد
١٠١ ص
(٢٥)
3 ـ آية الخشوع
١٠٢ ص
(٢٦)
2 ـ رأي الرسول في الصحابة
١٠٤ ص
(٢٧)
* 1 ـ حديث الحوض
١٠٤ ص
(٢٨)
* 2 ـ حديث التنافس على الدنيا
١٠٥ ص
(٢٩)
3 ـ رأي الصحابة بعضهم في بعض
١٠٦ ص
(٣٠)
* 1 ـ شهادتهم على أنفسهم بتغيير سنة النبي
١٠٦ ص
(٣١)
* 2 ـ الصحابة غيروا حتى في الصلاة
١٠٩ ص
(٣٢)
* 3 ـ الصحابة يشهدون على أنفسهم
١١٠ ص
(٣٣)
* 4 ـ شهادة الشيخين على نفسيهما
١١١ ص
(٣٤)
بداية التحول
١٢٣ ص
(٣٥)
محاورة مع عالم
١٢٥ ص
(٣٦)
أسباب الاستبصار
١٣٥ ص
(٣٧)
1 ـ النص على الخلافة
١٣٥ ص
(٣٨)
2 ـ خلاف فاطمة مع أبي بكر
١٣٨ ص
(٣٩)
3 ـ علي أولى بالاتباع
١٤٠ ص
(٤٠)
4 ـ الاحاديث الواردة في علي توجب اتباعه
١٤٥ ص
(٤١)
أ ـ حديث ( أنا مدينة العلم وعلي بابها )
١٤٥ ص
(٤٢)
ب ـ حديث (يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي)
١٤٦ ص
(٤٣)
ت ـ حديث ( من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه )
١٤٧ ص
(٤٤)
ث ـ حديث ( علي مني وأنا من علي ، ولا يؤدي عني إلا أنا أو على )
١٤٧ ص
(٤٥)
ج ـ حديث الدار يوم الانذار
١٤٨ ص
(٤٦)
الأحاديث الصحيحة التي توجب أتباع أهل البيت
١٥١ ص
(٤٧)
1 ـ حديث الثقلين
١٥١ ص
(٤٨)
2 ـ حديث السفينة
١٦٠ ص
(٤٩)
3 ـ حديث من سره أن يحيا حياتي
١٦١ ص
(٥٠)
مصيبتنا في الاجتهاد مقابل النصوص
١٦٥ ص
(٥١)
دعوة أصدقاء للبحث
١٧٢ ص
(٥٢)
هدى الحق
١٧٦ ص
(٥٣)
المصادر
١٨٥ ص
(٥٤)
المحتويات
١٨٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

ثم اهتديت - التيجاني السماوي، محمد - الصفحة ١٢٨ - محاورة مع عالم

ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون ) [١].

ـ قال : هذا ما تعلمناه نحن من مشايخنا وأئمتنا ، ولم نكن نحن في جيلنا نناقش ولا نجادل العلماء مثلكم اليوم الجيل الجديد أصبحتم تشكون في كل شيء وتشككون في الدين ، وهذه من علامات الساعة فقد قال ٩ : « لن تقوم الساعة إلا على شرار الخلق ».

ـ فقلت : يا سيدي لماذا هذا التهويل أعوذ بالله أن أشك في الدين أو أشكك فيه ، فقد آمنت بالله وحده لا شريك له وملائكته وكتبه ورسله ، وآمنت بأن سيدنا محمدا عبده ورسوله وهو أفضل الانبياء والمرسلين وخاتمهم وأنا من المسلمين ، فكيف تتهمني بهذا؟

ـ قال : أتهمك بأكثر من هذا لانك تشكك في سيدنا أبي بكر وسيدنا عمر وقد قال ( ص ) : « لو وزن إيمان أمتي بإيمان أبي بكر لرجح إيمان أبي بكر ».

وقال في حق سيدنا عمر « عرضت عليّ أمتي وهي ترتدي قمصا لم تبلغ الثدي وعرض عليّ عمر وهو يجر قميصه ، قالوا ما أولته يا رسول الله قال : الدين ». وتأتي أنت اليوم في القرن الرابع عشر لتشكك في عدالة الصحابة وبالخصوص أبي بكر وعمر. ألم تعلم بأن أهل العراق هم أهل الشقاق ، هم أهل الكفر والنفاق!!.

ـ ماذا أقول لهذا العالم المدعي العلم الذي أخذته العزة بالاثم ، فتحول من الجدال بالتي هي أحسن إلى التهريج والافتراء وبث الاشاعات أمام مجموعة من الناس المعجبين به والذين احمرت أعينهم وانتفخت أوداجهم ولاحظت في وجوههم الشر.

فما كان مني إلا أن أسرعت إلى البيت وأتيتهم بكتاب الموطأ للامام مالك وصحيح البخاري وقلت يا سيدي : إن الذي بعثني على هذا الشك هو رسول الله نفسه وفتحت كتاب الموطأ وفيه روى مالك أن رسول الله ٩ قال لشهداء أحد : هؤلاء أشهد عليهم ، فقال أبو بكر الصديق ، ألسنا يا رسول الله إخوانهم أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا ، فقال رسول الله (ص) : بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي! فبكى أبو


[١] سورة البقرة : آية ١٥١.