رياض المسائل

تاريخ فقه أهل البيت (ع)

العوامل التي يجب أن تلحظ في تطوير المدرسة الفقهية لدى الشيعة

أهم مدارس الفقه الشيعي

(1) مدرسة المدينة المنورة

إن أمير المؤمنين (ع) أول من صنف في الفقه ودون الحديث النبوي

ازدهرت الحركة الفكرية في المدينة المنورة في عهد الامامين الباقر والصادق (ع)

إن ملامح المدرسة الفقهية في هذه الفترة كانت أولية إلى حد ما

(2) مدرسة الكوفة

أن الإمام الصادق (ع) اشتغل في هذه الفترة بالخصوص في نشر مذهب أهل البيت

ذكر بعض فقهاء الكوفة من أصحاب الإمام الصادق (ع)

(3) مدرسة قم وري الأولى

إن قم أوان عصر الغيبة كانت مركزا فقهيا كبيرا وحافلة بالعلماء والفقهاء

إن من أسباب ازدهار هذه المدرسة حكومة آل بويه

النشاط الفكري في هذه المدرسة

أسماء بعض الفقهاء والمحدثين من هذه المدرسة

ملامح هذه المدرسة الفقهية

(4) مدرسة بغداد

أسباب انتقال المدرسة الفقهية من قم وري إلى بغداد

أسماء بعض فقهاء هذه المدرسة

ملامح المدرسة

(5) مدرة الحلة

أسماء بعض فقهاء هذه المدرسة

ملامح المدرسة

(6) مدرسة جبل عامل

نبذة عن التاريخ السياسي للتشيع في بلاد الشام

مدرسة جزين من أبرز معاهد جبل عامل الفقهية

مدرسة جبع من المدارس الفقهية المعروفة في جبل عامل

مدرسة كرك نوح من أكثر المدارس الفقهية خصوبة في جبل عامل

معالم مدرسة جبل عامل وأهم انجازاتها الفقهية

(7) مدرسة أصفهان

نبذة عن التاريخ السياسي والعلمي لمدرسة أصفهان

معالم مدرسة أصفهان وأهم انجازاتها الفقهية

(8) مدرسة كربلاء

ذكر بعض فقهاء هذه المدرسة

الحركة الأخبارية

نبذة عن التاريخ السياسي للحركة

الأصول الفكرية للحركة

محاور الخلاف بين المدرسة الأصولية والأخبارية

نبذة من حياة المصنف

مشايخه وتلامذته والراوون عنه

مؤلفاته

هذا الكتاب

حادثة غريبة

شدة ورعه

وفاته ومدفنه

صورة خطه

عملنا في التحقيق

كتاب الطهارة وأركانه أربعة الركن الأول في المياه الماء المطلق طاهر ومطهر

تحقيق معنى " الطهور " لغة وشرعا

انفعال الماء المطلق باستيلاء النجاسة على أحد أوصافه

لا ينجس الجاري بالملاقاة

لا ينجس الكثير من الراكد بالملاقاة

حكم ماء الحمام

حكم ماء الغيث

انفعال الماء القليل بالملاقاة

خلاف العماني في المسألة

خلاف الشيخ والمرتضى وبعض من تأخر

تقدير الكر وزنا

تقدير الكر مساحة

نجاسة ماء البئر بالملاقاة وعدمها

التفصيل بين ما بلغ كرا وما لم يبلغ

منزوحات البئر ما ينزح لموت البعير والثور وانصباب الخمر

ما ينزح لوقوع المسكرات

ما ينزح للمني والدماء الثلاثة

لزوم التراوح يوما عند تعذر نزح جميع الماء

تحديد اليوم

ما ينزح لموت الحمار والبغل والفرس والبقرة

ما ينزح لموت الانسان

ما ينزح لوقوع العذرة

ما ينزح لوقوع الدم

ما ينزح لموت الكلب وشبهه

ما ينزح لبول الرجل

ما ينزح لموت الثعلب والأرنب والشاة

ما ينزح للسنور ولموت الطير

ما ينزح لاغتسال الجنب

ما ينزح لوقوع الكلب لو خرج حيا

ما ينزح للفأرة

ما ينزح لبول الصبي

ما ينزح لبول الرضيع ولموت العصفور

حكم البئر إذا غيرت النجاسة ماءها

البئر والبالوعة لا ينجس البئر بالبالوعة وإن تقاربتا

ما يستحب من تباعدهما

الماء المضاف لا يرفع المضاف حدثا

الكلام في طهارة محل الخبث به

ما نقل عن المرتضى من جواز الإزالة بالمايعات مطلقا

ينجس المضاف بالملاقاة للنجاسة

الماء المستعمل ما يرفع به الحدث الأصغر طاهر ومطهر

ما يرفع به الحدث الأكبر طاهر

هل يجوز رفع الحدث به ثانيا؟

حكم الماء المستعمل في إزالة الخبث

حكم الغسالة فيما إذا وجب التعدد في الغسل

طهارة ماء الاستنجاء

لا يجوز الاغتسال بغسالة الحمام

كراهة الطهارة بماء أسخن بالشمس

كراهة غسل الأموات بماء أسخن بالنار

حكم الأسئار الأسئار كلها طاهرة (عدا الكلب والخنزير والكافر)

كراهة سؤر الحائض، وتفصيل الكلام فيه

كراهة سؤر الحمير والخيل والبغال والدجاجة

حكم سؤر ما لا يؤكل لحمه

حكم سؤر المسوخ والجلال

فروع حكم مالا يدركه الطرف من الدم

وجوب الاجتناب عن الإناءين المشتبهين

كل ماء حكم بنجاسته لم يجز استعماله

الركن الثاني: في الطهارة المائية موجبات الوضوء

ما اختلف في إيجابه

آداب الخلوة وجوب ستر العورتين

حرمة استقبال القبلة واستدبارها

وجوب غسل مخرج البول بالماء

أقل ما يجزي من الماء

تعين غسل مخرج الغائط بالماء إن تعدى النجاسة

التخيير بين الماء والأحجار في صورة عدم التعدي

لا يجزي أقل من ثلاثة أحجار

ما لا يجوز الاستنجاء به

سنن الخلوة

مكروهات الخلوة

كيفية الوضوء 1 - النية واستدامة حكمها حتى الفراغ

2 - غسل الوجه، وبيان حده طولا وعرضا

عدم وجوب تخليل اللحية

3 - غسل اليدين مع المرفقين

عدم جواز النكس في غسلهما

أقل الغسل ما يحصل به مسماه

4 - مسح مقدم الرأس

أقل الواجب من المسح

جواز النكس في مسح الرأس مع الكراهة

جواز المسح على الشعر والبشرة وعدم جوازه على حائل

5 - مسح الرجلين، وبيان محله

بيان حد المسح طولا وعرضا

تحقيق معنى الكعب لغة وشرعا

جواز مسح الرجلين منكوسا

عدم جواز المسح على حائل إلا لضرورة

6 - الترتيب في الغسلات والمسحات

7 - الموالاة، وبيان المراد منها

هل يعتبر في الجفاف على القول به جفاف جميع ما سبق؟

الأصح اعتبار الجفاف حسا لا تقدير

مسائل الفرض في الغسلات مرة والغسلة الثانية سنة

الغسلة الثالثة بدعة

لا تكرار في المسح عندنا

وجوب تحريك ما يمنع وصول الماء إلى البشرة

وضوء الجبيرة

عدم جواز التولية في الوضوء اختيارا

حكم من دام به السلس والمبطون

سنن الوضوء وضع الاناء على اليمين والاغتراف بها

التسمية، وغسل اليدين قبل الاغتراف

المضمضة والاستنشاق

بدأة الرجل بظاهر ذراعيه والمرأة بباطنهما

الدعاء عند غسل الأعضاء بالمأثور

إسباغ الوضوء بمد

السواك عند الوضوء

مكروهات الوضوء كراهة الاستعانة في مقدماته

كراهة التمندل منه

أحكام الوضوء حكم من تيقن الحدث وشك في الطهارة

لو تيقن الطهارة وشك في الحدث

حكم من شك في شئ من أفعال الوضوء بعد انصرافه

لو شك في شئ من أفعال الوضوء قبل انصرافه

حكم من تيقن ترك غسل عضو أو مسحه

لو لم يبق على أعضائه نداوة

وجوب إعادة الصلاة على من نسي الاستنجاء

عدم وجوب إعادة الوضوء بترك الاستنجاء

حرمة مس كتابة المصحف للمحدث

غسل الجنابة موجب الجنابة أمران 1 - إنزال المني

لو اشتبه المني بغيره اعتبر بالدفق وفتور البدن

تكفي في المريض الشهوة

وجوب الغسل على المستيقظ إذ وجد منيا على جسده أو ثوبه

2 - الجماع في القبل

حكم الجماع في دبر المرأة

التردد في وجوب الغسل بوطء الغلام

كيفية غسل الجنابة النية واستدامة حكمها

غسل البشرة وتخليل مالا يصل إليه الماء إلا به

مراعاة الترتيب

سقوط الترتيب بالارتماس

لو أغفل لمعة في الغسل الارتماسي

سنن غسل الجنابة الاستبراء للرجل

كيفية الاستبراء

غسل اليدين ثلاثا، والمضمضة والاستنشاق

إمرار اليدين على الجسد

تخليل ما يصل إليه الماء، والغسل بصاع

أحكام الجنب (المحرمات) قراءة العزائم

مس كتابة القرآن، ودخول المساجد إلا اجتيازا

دخول الجنب في المسجدين الحرامين مطلقا

وضع شئ في المساجد

(المكروهات) قراءة ما زاد على سبع آيات

مس المصحف وحمله، والنوم ما لم يتوضأ

الأكل والشرب ما لم يتمضمض ويستنشق

الخضاب بالحناء وغيره

فروع لو رأى بللا بعد الغسل

لو أحدث بالأصغر في أثناء غسله

إجزاء غسل الجنابة عن الوضوء

التردد في إجزاء غير غسل الجنابة عن الوضوء واستظهار عدم الاجزاء

هل يستحب تقديم الوضوء على الغسل أم يجب؟

غسل الحيض تعريف دم الحيض

الصفات الثابتة له في الأغلب

اشتباه دم الحيض بالعذرة

اشتباه دم الحيض بالقرحة

لا حيض بعد سن اليأس

هل يجتمع الحيض مع الحمل؟

أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة

لو كمل ثلاثة في جملة عشرة

هل يعتبر الثلاثة أيام بلياليها؟

ما تراه بين الثلاثة إلى العشرة حيض وإن اختلف لونه

مع تجاوز العشرة ترجع ذات العادة إليها

المبتدئة والمضطربة ترجعان إلى التميز

الأمور التي يحصل بها التميز

مع فقد التميز ترجع المبتدئة إلى عادة أهلها وأقرانها

رجوع المبتدئة والمضطربة إلى الروايات مع فقد الأقارب والأقران

أقوال اخر متشتتة

حيثما خيرت كان التعيين إليها

لو نسيت الوقت خاصة أو العدد خاصة

ما تثبت به العادة

ترجيح العادة على التميز

وجوب ترك ذات العادة الصلاة والصوم لرؤية الدم

التردد في تحيض المبتدئة والمضطربة بمجرد الرؤية

أولوية الاحتياط للعبادة وامتثال التروك حتى يتيقن الحيض

وجوب الاستظهار على ذات العادة مع استمرار الدم وتجاوزه عنها

وجوب العمل بأحكام المستحاضة بعد أيام الاستظهار إلى العشرة

وجوب قضاء الصوم عليها إذا انقطع عن العاشر فما دونه

أقل الطهر عشرة أيام ولا حد لأكثره

أحكام الحائض لا تنعقد لها صلاة ولا صوم ولا طواف

لا يرتفع لها حدث ويحرم عليها دخول المسجد إلا اجتيازا

حكم اجتيازها في المسجدين الحرامين

يحرم عليها وضع شئ في المساجد وقراءة العزائم ومس كتابة القرآن

حرمة وطء الحائض قبلا

لا يصح طلاقها مع دخول الزوج بها وحضوره

وجوب الغسل عليها مع النقاء وقضاء الصوم

هل يجوز لها أن تسجد لو سمعت آية السجدة؟

الأحوط وجوب الكفارة على الزوج بوطئها المحرم

مقدار الكفارة

استحباب الوضوء للحائض لوقت كل صلاة وذكر الله تعالى في مصلاها

كراهة الخضاب لها

كراهة قراءة ما عدا العزائم

كراهة حمل المصحف ولمس هامشه

كراهة الاستمتاع منها بما بين السرة والركبة

كراهة وطئها قبل الغسل

وجوب قضاء الصلاة عليها إذا حاضت بعد دخول الوقت ولم تصل مع الامكان

وجوب الصلاة عليها لو أدركت من آخر الوقت

غسل الجنابة والحيض واحد

رياض المسائل - السيد علي الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ١٢٧ - عملنا في التحقيق

رياض المسائل تأليف الفقيه المدقق السيد على الطباطبائي المتوفى سنة ١٢٣١ ه‍ ق الجزء الأول

(١٢٧)