فرائد الأصول
(١)
خاتمة: في التعادل والتراجيح التعارض لغة واصطلاحا
٧ ص
(٢)
عدم التعارض بين الأصول والأدلة الاجتهادية
٧ ص
(٣)
ورود الأدلة على الأصول العقلية
٨ ص
(٤)
حكومة الأدلة على الأصول الشرعية
٩ ص
(٥)
ضابط الحكومة
٩ ص
(٦)
الفرق بين الحكومة والتخصيص
١٠ ص
(٧)
الثمرة بين التخصيص والحكومة
١٠ ص
(٨)
جريان الورود والحكومة في الأصول اللفظية أيضا
١١ ص
(٩)
عدم التعارض في القطعيين ولا في الظنيين الفعليين
١٣ ص
(١٠)
قاعدة " الجمع مهما أمكن أولى من الطرح "
١٥ ص
(١١)
ما استدل به على هذه القاعدة
١٦ ص
(١٢)
عدم إمكان العمل بهذه القاعدة
١٦ ص
(١٣)
عدم الدليل على هذه القاعدة
١٦ ص
(١٤)
دليل آخر على عدم كلية هذه القاعدة
٢٠ ص
(١٥)
مخالفة هذه القاعدة للإجماع
٢٠ ص
(١٦)
أقسام الجمع
٢١ ص
(١٧)
تعارض الظاهرين
٢١ ص
(١٨)
لو كان لأحد الظاهرين مزية على الآخر
٢٢ ص
(١٩)
لو لم يكن لأحد الظاهرين مزية على الآخر
٢٣ ص
(٢٠)
تفصيل في الظاهرين المتعارضين
٢٤ ص
(٢١)
ما فرعه الشهيد الثاني على قاعدة " الجمع "
٢٥ ص
(٢٢)
إمكان الجمع بين البينات بالتبعيض
٢٦ ص
(٢٣)
عدم إمكان الجمع بالتبعيض في تعارض الأخبار
٢٦ ص
(٢٤)
الجمع بين البينات في حقوق الناس
٢٧ ص
(٢٥)
الأصل في تعارض البينات هي القرعة
٢٨ ص
(٢٦)
الكلام في أحكام التعارض في مقامين:
٢٨ ص
(٢٧)
المقام الأول: في المتكافئين ما هو مقتضى الأصل الأولي في المتكافئين؟
٢٩ ص
(٢٨)
كلام السيد المجاهد في أن مقتضى الأصل هو التساقط
٢٩ ص
(٢٩)
المناقشة فيما أفاده السيد المجاهد
٣٠ ص
(٣٠)
الأصل عدم التساقط والدليل عليه
٣١ ص
(٣١)
مقتضى الأصل التخيير بناء على السببية
٣٣ ص
(٣٢)
مقتضى الأصل التوقف بناء على الطريقية
٣٤ ص
(٣٣)
مقتضى الأخبار عدم التساقط
٣٥ ص
(٣٤)
ما هو الحكم بناء على عدم التساقط؟
٣٥ ص
(٣٥)
المشهور هو التخيير للأخبار المستفيضة الدالة على التخيير
٣٥ ص
(٣٦)
أخبار التوقف والجواب عنها
٣٦ ص
(٣٧)
لو وقع التعادل للمجتهد في عمل نفسه أو للمفتي لأجل الإفتاء
٣٧ ص
(٣٨)
لو وقع التعادل للحاكم والقاضي فالظاهر التخيير
٣٨ ص
(٣٩)
هل التخيير بدوي أو استمراري؟
٣٩ ص
(٤٠)
مختار المصنف التخيير البدوي
٣٩ ص
(٤١)
حكم التعادل في الأمارات المنصوبة في غير الأحكام
٤٠ ص
(٤٢)
لا بد من الفحص عن المرجحات في المتعارضين
٤١ ص
(٤٣)
المقام الثاني: في التراجيح تعريف الترجيح
٤٣ ص
(٤٤)
هنا مقامات:
٤٣ ص
(٤٥)
المقام الأول: المشهور وجوب الترجيح والاستدلال عليه
٤٣ ص
(٤٦)
المناقشة في وجوب الترجيح
٤٥ ص
(٤٧)
الجواب عن المناقشة
٤٥ ص
(٤٨)
عدم اندراج المسألة في مسألة " دوران الأمر بين التعيين والتخيير "
٤٦ ص
(٤٩)
التحقيق في المسألة
٤٦ ص
(٥٠)
الأصل وجوب العمل بالمرجح، بل ما يحتمل كونه مرجحا
٤٩ ص
(٥١)
استدلال آخر على وجوب الترجيح والمناقشة فيه
٤٩ ص
(٥٢)
ضعف القول بعدم وجوب الترجيح وضعف دليله
٥٠ ص
(٥٣)
حمل أخبار الترجيح على الاستحباب في كلام السيد الصدر
٥١ ص
(٥٤)
المناقشة في ما أفاده السيد الصدر
٥١ ص
(٥٥)
المقام الثاني: في ذكر الأخبار العلاجية:
٥٣ ص
(٥٦)
1 - مقبولة عمر بن حنظلة
٥٣ ص
(٥٧)
ظهور المقبولة في وجوب الترجيح بالمرجحات
٥٥ ص
(٥٨)
بعض الإشكالات في ترتب المرجحات في المقبولة
٥٦ ص
(٥٩)
عدم قدح هذه الإشكالات في ظهور المقبولة
٥٧ ص
(٦٠)
2 - مرفوعة زرارة
٥٨ ص
(٦١)
3 - رواية الصدوق
٥٩ ص
(٦٢)
4 - رواية القطب الراوندي
٥٩ ص
(٦٣)
5 - رواية الحسين بن السري
٦٠ ص
(٦٤)
6 - رواية الحسن بن الجهم
٦٠ ص
(٦٥)
7 - رواية محمد بن عبد الله
٦٠ ص
(٦٦)
8 - رواية سماعة بن مهران
٦١ ص
(٦٧)
9 - رواية المعلى بن خنيس
٦١ ص
(٦٨)
10 - رواية الحسين بن المختار
٦٢ ص
(٦٩)
11 - رواية أبي عمرو الكناني
٦٢ ص
(٧٠)
12 - رواية محمد بن مسلم
٦٣ ص
(٧١)
13 - رواية أبي حيون
٦٣ ص
(٧٢)
14 - رواية داود بن فرقد
٦٣ ص
(٧٣)
علاج تعارض الأخبار العلاجية في مواضع
٦٤ ص
(٧٤)
المقام الثالث: في عدم جواز الاقتصار على المرجحات المنصوصة
٦٩ ص
(٧٥)
حاصل ما يستفاد من أخبار الترجيح
٦٩ ص
(٧٦)
عدم الاقتصار على المرجحات الخاصة
٧١ ص
(٧٧)
المقام الرابع: في بيان المرجحات
٧٥ ص
(٧٨)
أصناف المرجحات
٧٥ ص
(٧٩)
المرجحات الداخلية
٧٦ ص
(٨٠)
تأخر المرجحات الداخلية عن الترجيح بالدلالة والاستدلال عليه
٧٦ ص
(٨١)
مرجع التعارض بين النص والظاهر
٨٢ ص
(٨٢)
الإشكال في الظاهرين اللذين يمكن رفع المنافاة بينهما بالتصرف في كل واحد منهما
٨٢ ص
(٨٣)
تقديم النص على الظاهر خارج عن مسألة الترجيح
٨٥ ص
(٨٤)
انحصار الترجيح بالدلالة في تعارض الأظهر والظاهر
٨٥ ص
(٨٥)
المرجحات في الدلالة
٨٩ ص
(٨٦)
الأظهرية قد تكون بملاحظة خصوص المتعارضين وقد تكون بملاحظة نوعهما
٨٩ ص
(٨٧)
المرجحات النوعية لظاهر أحد المتعارضين
٨٩ ص
(٨٨)
ترجيح التخصيص على النسخ
٩٠ ص
(٨٩)
الإشكال في تخصيص العمومات المتقدمة بالتخصيصات المتأخرة
٩٠ ص
(٩٠)
الأوجه في دفع الإشكال
٩١ ص
(٩١)
ترجيح التقييد على التخصيص عند تعارض الإطلاق والعموم
٩٣ ص
(٩٢)
تقديم التخصيص عند تعارض العموم مع غير الإطلاق
٩٤ ص
(٩٣)
تقديم الجملة الغائية على الشرطية، والشرطية على الوصفية
٩٥ ص
(٩٤)
ترجيح كل الاحتمالات على النسخ
٩٥ ص
(٩٥)
تقديم الحقيقة على المجاز والمناقشة فيه
٩٦ ص
(٩٦)
تعارض الصنفين المختلفين في الظهور
٩٧ ص
(٩٧)
بيان انقلاب النسبة
٩٨ ص
(٩٨)
التعارض بين أزيد من دليلين
٩٨ ص
(٩٩)
إذا كانت النسبة بين المتعارضات واحدة
٩٨ ص
(١٠٠)
لو كانت النسبة العموم من وجه
٩٨ ص
(١٠١)
لو كانت النسبة عموما مطلقا
٩٨ ص
(١٠٢)
كلام صاحب المسالك في ضمان عارية الذهب والفضة
١٠٢ ص
(١٠٣)
نظرية المصنف في الجمع بين الأدلة الواردة في ضمان العارية
١٠٦ ص
(١٠٤)
إذا كانت النسبة بين المتعارضات مختلفة
١٠٧ ص
(١٠٥)
المرجحات غير الدلالية
١٠٩ ص
(١٠٦)
المرجحات السندية:
١١٠ ص
(١٠٧)
1 - العدالة
١١٠ ص
(١٠٨)
2 - الأعدلية
١١٠ ص
(١٠٩)
3 - الأصدقية
١١٠ ص
(١١٠)
4 - علو الإسناد
١١١ ص
(١١١)
5 - المسندية
١١١ ص
(١١٢)
6 - تعدد الراوي
١١١ ص
(١١٣)
7 - اعلائية طريق التحمل
١١١ ص
(١١٤)
المرجحات المتنية:
١١٣ ص
(١١٥)
1 - الفصاحة
١١٣ ص
(١١٦)
2 - الأفصحية
١١٣ ص
(١١٧)
3 - استقامة المتن
١١٤ ص
(١١٨)
المرجحات الجهتية
١١٥ ص
(١١٩)
التقية وغيرها من المصالح
١١٥ ص
(١٢٠)
الترجيح بمخالفة العامة
١١٦ ص
(١٢١)
الوجوه المحتملة في الترجيح بمخالفة العامة:
١١٧ ص
(١٢٢)
الوجه الأول
١١٧ ص
(١٢٣)
الوجه الثاني
١١٧ ص
(١٢٤)
الوجه الثالث
١١٨ ص
(١٢٥)
الوجه الرابع
١١٨ ص
(١٢٦)
ضعف الوجه الأول
١١٩ ص
(١٢٧)
ضعف الوجه الثالث
١١٩ ص
(١٢٨)
تعين الوجه الثاني أو الرابع
١١٩ ص
(١٢٩)
الإشكال على الوجه الثاني
١١٩ ص
(١٣٠)
الإشكال على الوجه الرابع
١٢٠ ص
(١٣١)
توجيه الوجه الثاني
١٢٠ ص
(١٣٢)
توجيه الوجه الرابع
١٢١ ص
(١٣٣)
تلخيص ما ذكرنا
١٢٣ ص
(١٣٤)
حمل موارد التقية على التورية
١٢٤ ص
(١٣٥)
ما أفاده المحدث البحراني في منشأ التقية
١٢٤ ص
(١٣٦)
المناقشة فيما أفاده المحدث البحراني
١٢٥ ص
(١٣٧)
منشأ اختلاف الروايات
١٢٦ ص
(١٣٨)
إرادة المحامل والتأويلات البعيدة في الأخبار
١٢٦ ص
(١٣٩)
أنواع التقية
١٢٩ ص
(١٤٠)
الملاك في مرجحية التقية
١٣٠ ص
(١٤١)
لو كان كل واحد من الخبرين المتعارضين موافقا لبعض العامة
١٣٠ ص
(١٤٢)
مرتبة هذا المرجح
١٣٢ ص
(١٤٣)
تقدم المرجح الصدوري على الجهتي
١٣٢ ص
(١٤٤)
المرجحات الخارجية، وهي على قسمين:
١٣٥ ص
(١٤٥)
القسم الأول: ما يكون غير معتبر في نفسه:
١٣٥ ص
(١٤٦)
1 - شهرة أحد الخبرين
١٣٥ ص
(١٤٧)
2 - كون الراوي أفقه
١٣٥ ص
(١٤٨)
3 - مخالفة أحد الخبرين للعامة
١٣٦ ص
(١٤٩)
4 - كل أمارة مستقلة غير معتبرة
١٣٦ ص
(١٥٠)
الدليل على هذا النحو من المرجح
١٣٦ ص
(١٥١)
الترجيح بما ورد المنع عن العمل به كالقياس
١٣٩ ص
(١٥٢)
مرتبة هذا المرجح
١٤١ ص
(١٥٣)
القسم الثاني: ما يكون معتبرا في نفسه، وهو على قسمين:
١٤٢ ص
(١٥٤)
1 - ما يكون معاضدا لمضمون أحد الخبرين
١٤٢ ص
(١٥٥)
الترجيح بموافقة الكتاب والسنة والدليل عليه
١٤٢ ص
(١٥٦)
أقسام مخالفة ظاهر الكتاب
١٤٣ ص
(١٥٧)
مرتبة هذا المرجح
١٤٥ ص
(١٥٨)
2 - ما لا يكون معاضدا لأحد الخبرين
١٤٧ ص
(١٥٩)
الترجيح بموافقة الأصل
١٤٧ ص
(١٦٠)
الإشكال في الترجيح بالأصول
١٤٧ ص
(١٦١)
ما استدل به على تقديم الموافق للأصل ومناقشته
١٤٩ ص
(١٦٢)
تعارض المقرر والناقل
١٤٩ ص
(١٦٣)
تعارض المبيح والحاظر
١٥٠ ص
(١٦٤)
ابتناء المسألة على أصالة الحظر أو الإباحة
١٥١ ص
(١٦٥)
الاستدلال لترجيح الحظر
١٥١ ص
(١٦٦)
الإشكال في الفرق بين مسألتي الناقل والمقرر، والحاظر والمبيح
١٥٢ ص
(١٦٧)
لو تعارض دليل الحرمة ودليل الوجوب
١٥٣ ص
(١٦٨)
الحق هو التخيير في هذا المورد
١٥٤ ص
(١٦٩)
تعارض غير الخبرين من الأدلة الظنية
١٥٤ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
فرائد الأصول - الشيخ الأنصاري - ج ٤ - الصفحة ٢٢١
فهرس أسماء الرواة " أ " أبان بن تغلب... ١ / " ٦٣ ٢٩٩، ٤٨٨، ٥٢١، ٥٩٢ ٤ / ١١٨ أبان بن عثمان الأحمر... ١ / ٣٥٢ ابن أبي عزاقر... ١ / ٣٥٤ ابن أبي عمير... ١ / " ٣٣٦ ٢ / ٣٩ ابن أبي يعفور... ١ / ٢٤٣، ٢٩٩ ٣ / ٣٢٦، ٣٢٩، ٣٣٤، ٣٣٦، ٣٤٢ ابن أعين (انظر زرارة)... ١ / ٥٣٩ ابن بكير... ١ / ٣١٠، ٣١٧ ٣ / ١٩٨ ابن الجهم (انظر الحسن بن الجهم)... ١ / ٢٩٨
(٢٢١)