الشيخ أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفّى سنة ٤٦٠ه والشيخ أبو العبّاس أحمد بن علي النجاشي المتوفّى ٤٥٠ه (عن) الشيخ أبي عبداللّه الحسين بن عبيداللّه الغضائري المتوفّى ٤١١ه (عن ثلاثة): الأوّل: أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قُوْلَوَيْه، المتوفّى ٣٦٨ه . الثاني: أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عُقدة المتوفّى سنة ٣٣٢ه . الثالث: الشيخ أبي غالب، أحمد بن محمّد بن أبي طاهر محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجَهْم بن بُكَيْر بن أعْيَن ولد سنة ٢٨٥ه وتوفّي ٣٦٨ه [١] . كتب الإجازة سنة ٣٦٧ه وسمع من عبداللّه بن جعفر الحميري سنة ٢٩٧ه وعمره اثنتا عشرة سنة (عن تسعة عشر): ١ ـ أحمد بن محمّد بن رباح. ٢ ـ أبي عبداللّه ابن ثابت. ٣ ـ علي بن سُليمان بن المبارك القمّي، كتب له الإجازة. ٤ ـ أبي عبداللّه ، أحمد بن محمّد العاصمي عن الحسين بن أحمد بن فضّال. ٥ ـ أبي الحسن، أحمد بن محمّد بن رباح عن عمّه علي بن محمّد بن رباح. ٦ ـ أبي علي، محمّد بن أبي بكر بن همام المتوفّى سنة ٣٣٦ه عن عبداللّه بن علاء المذاري عن محمّد بن الحسن بن شمون البصري كتابه «النوادر». ٧ ـ أبي عبداللّه جعفر بن محمّد بن مالك عن عمر بن الحسين الصائغ.

[١] راجع رسالة أبي غالب الزراري تحقيق العلاّمة السيّد محمّد رضا الجلالي.[٢] هذا هو ابن أبي الخطاب المذكور برقم (٢) وقد اختلط على الشيخ أمره فاعتبره شخصاً آخر!.