ضياء المفازات في طرق مشائخ الإجازات
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
ضياء المفازات في طرق مشائخ الإجازات - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٣٢
عليه كتابه «الحدائق». ٤ ـ (وعن) العلاّمة المحقّق المدقّق الميرزا أبو القاسم القمّي صاحب «الغنائم والقوانين» بطرقه الآتية. ٥ ـ (وعن) شيخنا ومولانا الاُستاذ الأكبر مجدّد المذهب في رأس المائة الثانية عشر الشهير بآقا محمّد باقر بن المولى محمّد أكمل البهبهاني الآتي ذكرهما.
[ العاشر الشاه عبدالعظيمي: ١٢٥٨ه ـ ١٣٣٤ه]
سيّدنا ومولانا العالم العامل الورع التقي الحاجّ السيّد محمّد عليّ الشاه عبدالعظيمي [١] النجفي دام ظلّه (توفّي قدس سره في شعبان سنة ١٣٣٤ه بعد زيارة النصف) (عن) العلاّمة الفقيه النحرير الشيخ (محمّد حسين بن الشيخ هاشم الكاظمي) صاحب «هداية الأنام في شرح شرائع الإسلام» في سبعة وعشرين مجلّداً (عن خمسة): الأوّل: (عن) شيخنا العلاّمة الأجلّ المرتضى الأنصاري التستري. الثاني: (وعن) الشيخ الزاهد الفقيه المتبحّر صاحب المآثر والمفاخر الشيخ
[١] السيّد محمّد علي الشاه عبدالعظيمي النجفي، ولد في مشهد عبدالعظيم الحسني في ١٧ جمادى الاُولى سنة ١٢٥٨ه ، أخذ الأوّليات فيها ثمّ هاجر إلى النجف عام ١٢٧٢ه وحضر على أعلامها منهم: المولى علي الخليلي والشيخ محمّد حسين الكاظمي واختصّ بالأوّل فصاهره وصار من أعلام الطائفة وبعد اُستاذه الخليلي هاجر إلى سامراء عام ١٢٩٧ه والتحق بحوزة السيّد المجدّد الشيرازي ولازمه ثمّ هاجر إلى كربلاء لفترة وجيزة وحضر على السيّد الميرزا محمّد حسين الشهرستاني ثمّ رجع إلى النجف ثمّ ذهب إلى مدينة «طويريج» واشتغل بالوظائف الشرعية حتّى وافاه الأجلّ في شعبان بعد النصف منه عام ١٣٣٤ه . له مؤلّفات قيّمة منها: موعظة السالكين، وحلية الزائرين، ولبّ التفاسير. مصادر ترجمته: السبيل الجدد ص٢٠٦، نقباء البشر ج٤ ص١٥٣١، معارف الرجال ج٢ ص٣١٧، أعيان الشيعة ج٩ ص٤٤٢، الإجازة الكبيرة ص٢٠٣، سيرة آية اللّه الخراساني ص٥١، الصحف المطهّرة ص٢٢، أقرب المجازات ج١ ص٤٢١، الأعلام ج٧ ص١٩٥، مصفّى المقال ص٣٢٢، مكارم الآثار ج٥ ص١٥٥٧، هديّة الرازي ص١٣٨.