.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام في بيعة النسا «دعا بِتَوْر بِرام فصبّ فيه نَضُوحا» : ٢١ / ١٣٤ . وتَورُ بِرام : أي قِدْر من حَجَر ، وتقدّم في «برم» .

.نضخ : عن ابن عبّاس في قوله تعالى : «فِيهِما عَينَانِ نَضَّاخَتان» : «تَنْضِخ على أولياء اللّه بالمسك والعنبر والكافور . وقيل : تَنْضِخان بأنواع الخيرات» : ٨ / ١٠٦ . نضّاختان : أي فوّارتان بالماء ، ومنه نَضَختُ الثوبَ ـ من بابَي ضرب ونفع ـ : إذا بللته ، وانتضخ الماءُ : رشَشَ . وغيثٌ نضّاخ : أي غزير(مجمع البحرين) .

.نضد : عن أبي بكر : «لتَتَّخِذُنّ سُتور الحرير ، ونَضائد الدِّيباج» : ٣٠ / ١٣٥ . أي الوَسائد ، واحدتُها : نَضيدة(النهاية) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في صفته تعالى : «لو وهب . . . نَضائد المرجان لبعض عبيده لما أثَّر ذلك في جوده» : ٤ / ٢٧٤ . النَّضْدُ : وَضع الأشياء بعضها فوق بعض ، ولا يبعد أن يكون المراد بالمرجان هنا صغار اللؤلؤ كما فُسِّر به في قوله تعالى : «يَخرُجُ مِنهُما اللُّؤلُؤُ والمَرجان» (المجلسي : ٤ / ٢٧٩) .

.* وعنه عليه السلام في الطاووس : «ونَضَّد ألْوانَه في أحسن تَنْضيدٍ» : ٦٢ / ٣٠ .

.* وعن ابن عطاء : «دخلت على أبي جعفر عليه السلام فرأيت في منزله نَضَدا» : ٧٦ / ٣٢٢ . النَّضَد ـ بالتحريك ـ : السرير الذي تُنْضَد عليه الثياب ؛ أي يُجْعل بعضُها فوقَ بعض ، وهو أيضا متاعُ البيت المنضودُ(النهاية) .

.نضر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «نَضَّرَ اللّه ُ امْرأً سَمِع مقالَتي فوَعاها» : ٣٧ / ١١٤ . نَضَره ونَضَّره وأنْضَره : أي نَعَّمَه ، ويُروى بالتخفيف والتشديد من النَّضارة ، وهي في الأصل : حُسن الوجه ، والبَريق ، وإنّما أراد : حَسَّن خُلُقَه وقَدْرَه(النهاية) .

.* ومنه عن اُمّ مَعْبَد : «فهو أنْضَرُ الثلاثة مَنْظرا» : ١٩ / ٤٢ . من النَّضْرة ؛ وهي الحُسن والنعمة(المجلسي : ١٩ / ٤٥) .

.نضض : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الناس : «منهم مَن لا يمنعه الفسادَ في الأرض إلاّ مهانةُ نفسه ، وكلالة حدّه ، ونَضِيض وَفْره» : ٧٥ / ٤ . أي قلّة ماله ، فالنَّضِيضُ : القليل ، والوَفْر :