.بتك : في الحديث القدسي : «من وَصَلَك وصلْتُه ، ومن قَطَعَك بَتَكْتُه» : ١٨ / ٣٣٨ . البَتْكُ : القطع . وقد بَتَكَه يَبْتِكُه ويَبْتُكُه ؛ أي قطَعه (الصحاح) .

.بتل : عن عليّ عليه السلام : «إنّ النبيّ صلى الله عليه و آله سُئِل ما البَتُول ؟ فإنّا سمعناك يا رسول اللّه تقول : إنّ مريم بَتُول ، وفاطمة بَتُول . فقال صلى الله عليه و آله : البَتُول : التي لم تر حُمرة قطّ ؛ أي لم تحِض ؛ فإنّ الحيض مكروه في بنات الأنبياء» : ٤٣ / ١٥ . التَّبَتُّل : الانقطاع عن النساء وتَرْك النكاح ، وامرأة بَتُول : مُنْقَطِعَةٌ عن الرجال لا شهوة لها فيهم . وبها سمّيت مريم اُمّ المسيح عليهماالسلام . وسمّيت فاطمة : البَتول ؛ لانقطاعها عن نساء زمانها فضْلاً وديناً وحَسَباً . وقيل : لانقطاعها عن الدّنيا إلى اللّه تعالى (النهاية) .

.* وعن موسى بن جعفر عليهماالسلام في صدقته : «حبيساً بَتّاً بَتْلاً لا مَثْنَوِيّة فيها» : ٤٨ / ٢٨٢ . أي أوجبها وملّكها مِلْكاً لا يتطرّق إليه نَقْض . يقال : بَتَلَه يَبْتُلُه بَتْلاً : إذا قطعه (النهاية) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «لا تقتلوا وليداً ، ولا مُتَبَتِّلاً في شاهقٍ» : ١٩ / ١٧٩ . التبتّل : الانقطاع عن الدنيا إلى اللّه (المجلسي : ١٩ / ١٨٠) .

.* وعن الرضا عليه السلام في الوضوء : «غَسلُ اليدين لِيُقلِّبهما ، ويرغب بهما ، ويرهب ويتبتّل» : ٧٧ / ٢٣١ .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «التبتّل تُحرِّك السبّابة اليسرى ؛ ترفعها في السّماء رِسْلاً ، وتضعها رِسْلاً» : ٩٠ / ٣٠٧ .

.* وعن موسى بن جعفر عليهماالسلام : «التبتّل أن تقلِّب كفّيك في الدعاء إذا دعوتَ» : ٩٠ / ٣٣٧ .

باب الباء مع الثاء

.بثّ : عن أبي عبداللّه عليه السلام في الإخوان : «...بثّهُ همّه ، ففرِح لفرحه» : ٧١ / ٢٥١ . بثّ الخبر وأبثّه بمعنىً ؛ أي نشره ، يقال : أبْثَثْتُك سِرّي ؛ أي أظهرته لك (الصحاح) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفة الطاووس : «فهو كالأزاهير المبثوثة ، لم تُرَبِّها أمطارُ ربيع» : ٦٢ / ٣١ . البثّ : النشر والتفريق (المجلسي : ٦٢ / ٣٩) .