.أيل : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «يعقوب هو إسرائيل ، ومعنى إسرائيل عبداللّه ؛ لأنّ الإسراء هو عبد ، وئيل هو اللّه » . وفي خبر آخر : «إنّ الإسراء هو القوّة ، وئيل هو اللّه » : ١٢ / ٢٦٥ .

.* وفي حديث هِرَقْل : «فأتَوهم بإيلِياء ، فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم» : ٢٠ / ٣٨٤ . إيلِياء ـ بالمدّ والتخفيف ـ : اسم مدينة بيت المقدس ، وقد تُشدَّد الياء الثانية وتُقْصَر الكلمة . وهو معرَّب (النهاية) .

.* ومنه في دعاء السّمات : «بمجدك الذي تجلّيت به ... ليعقوبَ نبيّك في بيت إيْلٍ» : ٨٧ / ٩٨ .

.* وفي بغاله صلى الله عليه و آله : «كانت له بغلة يقال لها الإيلِيّة» : ١٦ / ١٢٦ . منسوبة إلى قرية بالشام (المجلسي : ١٦ / ١٢٨) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في حديث المعراج : «فرفع رأسه فإذا أيْلَةُ قد رُفعت له» : ١٨ / ٣٨٤ . هي جبل بين مكّة والمدينة قرب ينبع ، وبلد بين ينبع ومصر ، وإيْلَة ـ بالكسر ـ : قرية بباخرز ، وموضعان آخران (القاموس المحيط) .

.أيم : في الخبر : «سئل أبو عبداللّه عليه السلام : أكان عليّ عليه السلام يتعوّذ من بَوار الأيِّم ؟ فقال : نعم ، وليس حيث تذهب ، إنّما كان يتعوّذ من العاهات ، والعامّة يقولون : بوار الأيِّم ، وليس كما يقولون» : ٩٢ / ١٣٥ . الأيِّم في الأصل : التي لا زوج لها بِكراً كانت أو ثيّبا ، مطلّقة كانت أو مُتَوفّى عنها ، والاسم : الأيْمَة ، ويقال للرجال أيضاً : أيِّم كالمرأة (النهاية) .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «أعوذ بك من ... غلبة الرجال وبَوار الأيِّم» : ٨٣ / ١٨٧ . أي كسادها ؛ من بارت السوق . والأيِّم : التي لا زوج لها (النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في ذمّ أهل الع «مات قيّمها ، وطال تأ يُّمها» : ٣٤ / ١٠٣ .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ قوماً من الناس قلّت مداراتهم للناس فاُنفوا من قريش ؛ وأيْمُ اللّه ِ ما كان بأحسابهم بأس» : ٧٢ / ٤٤١ . أيْمُ اللّه : من ألفاظ القَسَم كقولك : لَعَمْرُ اللّه وعَهدُ اللّه ،