.* وعن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليه السلام : «لأن اُطعم رجلاً من المسلمين أحبّ إليّ من أن اُطعم اُفُقاً من النّاس . قلت : وما الاُفُق ؟ قال : مِائة ألف أو يزيدون» : ٧١ / ٣٧١ . لم يَرِد الاُفُق بهذا المعنى في اللغة ، بل هو بالضمّ وبضمّتين : الناحية ، ويمكن أن يكون المراد أهل ناحية ، والتفسير بمائة ألف أو يزيدون معناه أنّ أقلّه مِائة ألف ، أو يطلق على عدد كثير يقال فيهم : هم مِائة ألف أو يزيدون ، كما هو أحد الوجوه في قوله تعالى : «وأرْسَلناه إلى مِائةِ ألفٍ أو يَزيدُون» (المجلسي :٧١ / ٣٧١) .

.* وعن محمّد بن أبي حمزة عنه عليه السلام : «من قال في كلّ يوم من شعبان سبعين مرّة : أستغفر اللّه الذي ... كُتِب في الاُفق المبين . قلت : وما الاُفق المبين ؟ قال : قاع بين يدي العرش فيها أنهار تطّرد ، فيه من القِدحان عدد النجوم» : ٩٤ / ٩١ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الدجّال : «يقتله اللّه ... على عَقَبَة تعرف بعَقَبَة أفِيق» : ٥٢ / ١٩٤ . أفِيق كأمير : قرية بين حَوْران والغَوْر .

.* وعنه عليه السلام لمّا وجّهه رسول اللّه صلى الله «لمّا صِرتُ بأعلى عقبة أفيق» : ٢١ / ٣٦٢ .

.أفك : عن أبي جعفر عليه السلام : «من اُفِكَ عن الولاية اُفِكَ عن الجنّة» : ٢٣ / ٣٧٩ . أي صُرف عنها ، يقال : أفَكَه يأفِكُه أفْكاً إذا صرفه عن الشيء وقَلَبَه ، واُفِكَ ؛ فهو مأفوك .

.* ومنه عن الرضا عليه السلام في الواقفيّة : «الذي تأفّكوا به من حياة أبي صلّى اللّه عليه» : ٢٣ / ٢٩٦ . تأفَّكوا به : تكلّفوا الإفك والكَذِب بسببه . (المجلسي : ٢٣ / ٢٩٦) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام لأهل البصرة : «ياأهل المؤتَفِكة ! يا جند المرأة ، وأتباع البهيمة !» : ٣٢ / ٢٢٦ . المؤتَفِكَة : القرى التي ائتفكت بأهلها ؛ أي انقَلَبت ، يعني البصرة ؛ غَرِقَتْ مَرَّتَين ، فَشَبَّه غَرَقَها بانقلابها (النهاية) .

.أفكل : في مجلس معاوية : «فالتمع لون عبداللّه بن جعفر وَاعْتَراه أفْكَل» : ٤٢ / ١٦٤ . الأفْكَل ـ بالفتح ـ : الرِّعدَة من بَرْد أو خوف ، ولا يُبنى منه فعل ، وهمزته زائدة ، ووزنه أفْعَل ،