.* وعنه عليه السلام في الفتن : «ليس لأحدٍ على اللّه عزّ ذِكرُه الخِيَرةُ ، بل للّه الخِيَرةُ والأمر جميعا» : ٥١ / ١٢٣ . أي ليس لأحد من الخلق أن يشير بأمر على اللّه أنّ هذا خيْر ينبغي أن تفعله ، بل له أن يختار من الاُمور ما يشاء بعلمه ، وله الأمر يأمر بما يشاء في جميع الأشياء (المجلسي : ٥١ / ١٢٨) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «للّه من عباده خِيَرَتان ؛ فخِيَرَتُه من العرب قريش ، ومن العجم فارس» ، وكان يقول عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «أنا ابن الخِيَرَتين» ؛ لأنّ جدَّه رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، واُمّه بنت يزدجرد الملك : ٤٦ / ٤ .

.* وعن صالح بن سعيد في الإمام الهادي عليه السلام ح «فإذا ... روضاتٌ ناضراتٌ فيهنّ خَيْراتٌ عَطِرات» : ٥٠ / ١٣٣ . مخفّف خيّرات ؛ لأنّ خَيْرا الذي بمعنى أخْيَر لا يُجمع (المجلسي : ٥٠ / ١٣٣) .

.* وعن ابن الجهم في الرضا عليه السلام : «رأيت أبا الحسن عليه السلام يدهن بالخِيْرِيّ» : ٤٩ / ١٠٤ . الخِيْرِي معرّب (الصحاح) . قيل : هو الخَطْمِيّ .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «لا تَخَايُرَ بين الأنبياء» : ٢٥ / ٣٢٣ . أي لا تَفاضُلَ (المجلسي : ٢٥ / ٣٢٤) .

.خيس : عن اُمّ عليّ عليه السلام : «كان في صحن داري شجرة قد يَبِست وخاسَتْ» : ١٥ / ٣٣٦ .أي لم تُثْمِر ، مِن قولهم : خَاس بوعده : إذا أخْلفه ، أو فَسَدَت ، مِن قولهم : خاسَ الشيء : إذا فَسَدَ (المجلسي : ١٥ / ٣٣٧) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام للأشتر : «ولا تخيسنَّ بعَهْدك» : ٣٣ / ٦١٠ .

.* ومنه الخبر : «دواء ... لا يؤذيك ولا يخيسك» : ٤٢ / ٤٦ . خاسَ اللحمُ : فَسَدت رائحته (الهامش : ٤٢ / ٤٦) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام في عذاب الكافر : «فمِن شِدّة صيحته ... ينفر الوحش في