.خقق : عن مسروق في المخدج : «قتله عليٌ ... بين أخاقيق وطرفاء» : ٣٣ / ٣٣٢ . الأخاقيق : شُقوق في الأرض كالأخادِيد ، واحدُها اُخْقُوق . يقال : خَقَّ في الأرض وخدَّ بمعنىً . وقيل : إنَّما هي لَخاقِيقُ ، واحدها لُخْقُوق (النهاية) .

باب الخاء مع اللام

.خلأ : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «ما خَلَأتِ القَصواءُ ولكن حَبَسها حابسُ الفيل» : ٢٠ / ٣٣٠ . الخِلاء للنُّوق كالإلحاح للجِمال ، والحِران للدّوابّ . يقال : خَلأتِ الناقة ، وألَحّ الجمل ، وحَرَن الفَرس (النهاية) .

.خلب : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في صلاة الاستسق «اِسْقِنا الغيث ... غير خُلَّبٍ بَرْقُه» : ٨٨ / ٢٩٤ . أي خالٍ عن المَطر . الخُلَّب : السَّحاب يُومِض بَرْقُه حتّى يُرْجَى مَطَرُه ، ثم يُخْلِف ويُقْلِع ويَنْقَشع ، وكأ نـّه من الخِلابة ؛ وهي الخِداع بالقول اللَطيف (النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «لا خِلابة» يعني الخديعة ، يقال : خَلَبْتُه أخْلِبُه خِلابة : إذا خدعتُه :٧٢ / ٢٨٥ .

.* وعن الصادق عليه السلام في خصال الزوجة : «إظْهار العشق له بالخِلابة» : ٧٥ / ٢٣٧ . الخِلابة ـ بكسر الخاء ـ : الخديعة باللسان أو بالقول الطيّب (الهامش : ٧٥ / ٢٣٧) .

.خلج : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الصراط «فإذا ... عرفتهم وعرفوني اُخْتُلِجوا دوني» : ٢٨ / ٢٤ . الخَلْج : الجذب والنَّزْع (النهاية) .

.* وفي حديث آخر : «ولَيُخْتَلَجُنَّ دوني» : ٢٢ / ٤٩٢ . أي يُجْتَذَبُون ويُقْتطعُون (النهاية) .

.* ومنه عن العسكريّ عليه السلام : «اللهمّ ... لا اُخْتَلَجَنَّ عنك وأنا أتحرّاك» : ٨٢ / ٢٥٧ .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الحياة : «ووصَلَ بالموت أسبابَها ، وجعله خَالِجا لأشْطَانِها» : ٥ / ١٤٨ . أي مُسْرِعا في أخْذِ حِبالها (النهاية) . شبّه عليه السلام الأعمار الطويلة بالحبل (صبحي الصالح) .