.خفر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الكوثر «لا يشربه إنسان أخْفَر ذِمّتي» : ٨ / ٢٥ . خَفَرْت الرجُل : أجَرْته وحَفِظْته . وخَفَرْته : إذا كُنت له خَفِيرا ؛ أي حَاميا وكفيلاً ، وتَخَفَّرت به إذا اسْتَجَرت به . والخِفَارة ـ بالكسر والضم ـ : الذّمام . وأخْفَرْتُ الرجل : إذا نَقَضْتَ عهده وذِمامه ، والهمزة فيه للإزالة ؛ أي أزلت خِفَارته ، كأشكَيته إذا أزلْت شِكَايَته ، وهو المراد في الحديث (النهاية) .

.* ومنه عن حفص بن البختري : «تكفّلت برجل ، فَخَفَرني» : ١٤ / ٥٠٨ . خفر فلان فلانا : نقض عهده ، وغدر به (الهامش : ١٤/٥٠٨) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «بقيت بين خَفِيرَيْن ... عقيل وعبّاس» : ٢٢ / ٢٨٤ . الخَفِير : المُجار والمُجير ، والمراد هنا الأوّل ؛ أي اللّذَين اُسِرا ، فاُجيرا من القتل ، فصارا من الطلقاء ، فليسا كالمهاجرين الأوّلين (المجلسي : ٢٢ / ٢٨٤) .

.* وعن اُمّ سلمة : «حُمادَياتُ النساء : غضُّ الأبصار ، وخَفَر الأعراض» : ٣٢ / ١٥٤ . أي الحياء من كلّ ما يُكْره لهنّ أن ينظرْنَ إليه ، فأضافت الخَفَر إلى الإعْرَاض ؛ أي الذي تَسْتَعمله لأجل الإعْرَاض . ويروى : «الأعراض» ـ بالفتح ـ جمع العِرض ؛ أي إنّهنّ يَسْتَحْيِين ويَتَسَتَّرن لأجل أعْرَاضِهنّ وصَوْنها (النهاية) .

.* ومنه عن ابن خُزَيم في زينب عليهاالسلام : «لم أرَ واللّه خَفِرَة قطُّ أنطقَ منها» : ٤٥ / ١٠٨ . الخَفَر ـ بالتحريك ـ : شدّة الحياء ... وجارية خَفِرَة ومُتَخَفِّرَة (المجلسي : ٤٩ / ٢٥٢) .

.خفش : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «من ... عجائب خِلْقَته ... هذه الخَفافِيش التي يَقْبِضها الضياء الباسط» : ٦١ / ٣٢٣ . الخُفّاش ـ كرُمّان ـ : الخُشّاف ، وتقدّم فى خشف .

.خفض : عن ابن ورقاء في الحديبية : «يا معشر قريش خفِّضوا عليكم» : ٢٠ / ٣٦١ . أي هَوِّنوا عليكم ، مِن الخَفْض : الدَّعة والسُّكون (النهاية) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في الشيعة : «الخَفِيض عَيشُهم» : ٦٥ / ١٨٠ . الخَفْضُ ضدّ الرفع (النهاية) . أي : هم خفيفو المؤونة ، يكتفون من الدنيا بأقلّها ؛ فلا يتعبون في تحصيلها (المجلسي : ٦٥ / ١٨٤) .