.* وعن الإمام الباقر عليه السلام في أمير المؤمنين «وأحرز الخِطار ، فانحسرت عنه الأبصار» : ٤٦ / ٣١٨ . الخِطار ـ بالكسر ـ جمع خَطَر ـ بالتحريك ـ وهو السبق الذي يُتراهن عليه . فانحسرت ؛ أي كلَّتْ (المجلسي : ٤٦ / ٣١٩) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في زيارة الإخوان : «جاء يوم القيامة يَخْطِر بين قَباطيّ من نور» : ٧ / ١٩٧ . يَخْطِر في مِشْيته ؛ أي يَتَمايَل ويَمشي مِشْيَة المُعْجب (النهاية) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ اللّه أحبّ ... الخَطر فيما بين الصفَّين ... وأبغض الخَطر في الطرُقات» : ١٢ / ٥٥ .

.* وعن المختار : «لأقتلَنّ كلّ جبّار بكلّ لدُن خَطَّار» : ٤٥ / ٣٥٧ . خَطَر الرجل بسيفه ورمحه : رفعه مرّة ووضعه اُخرى ، والرّمح اهتزّ فهو خَطّار (المجلسي : ٤٥ / ٣٨٨) .

.* وفي الدعاء بعد صلاة الوتر : «أو خَطَر بها خَطَرات الشيطان» : ٨٦ / ٣٠٢ . خَطَرات الشيطان : وساوسه (النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في أهل الطاعة يوم «لا تَعْرِضُ لهم الأخْطَار» : ٧ / ١١٤ . الأخْطَار : جمع الخَطَر ؛ وهو ما يُشْرَف به على الهَلَكة (المجلسي : ٧ / ١١٤) .

.* وعنه عليه السلام : «لقد خَاطَر من استغنى برأيه» : ٧٤ / ٢٨٦ . يقال : خاطَرَ بنفسه : عرّضها للخَطَر ؛ أي أشرف نفسه للهلاك (الهامش : ٧٤/٢٨٦) .

.خطط : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الحديب «لا يسألوني خُطّة يعظِّمون فيها حُرُمات اللّه إلاّ أعطيتهم إيّاها» : ٢٠ / ٣٣٠ . الخُطّة : الحال والأمر والخَطْب (النهاية) .

.* ومنه في مدحه صلى الله عليه و آله : «ذا منْطق عدل ، وخُطَّة فصل» : ٨٦ / ٣٣٥ . أي إذا نزل به أمْرٌ مُشكل فصل برَأيه (النهاية) .

.* وعن عبدالمسيح : يا فاصل الخُطَّة أعْيَتْ مَنْ ومَنْ ١٥ / ٢٦٤ . أي يا من يبيّن ويُظهر اُمورا أعيتْ وأعجزتْ مَن ومَن ؛ أي جماعة كثيرة ، قال