.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : والإثم . وأخْطَأ يُخْطِئ : إذا سَلَك سَبِيلَ الخَطَأ عَمْدا أو سَهْوا . ويقال : خَطِئ بمعْنى أخطَأ أيضا . وقيل : خَطِئ إذا تعَمَّدَ ، وأخْطَأ إذا لم يتَعَمَّد . ويقال لمن أراد شيئا فَفَعل غيره ، أو فَعَل غير الصواب : أخْطأ (النهاية) .

.خطب : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «وهلمّ الخَطْب في ابن أبي سفيان» : ٣٨ / ١٥٩ . الخَطْب : الحادث الجليل ، يعني الأحوال التي أدّت إلى أن صار معاوية منازعا له في الرئاسة ، قائما عند كثير من النّاس مقامه ، صالحا لأن يقع في مقابلته ، وأن يكون ندّا له (المجلسي : ٣٨ / ١٦٢) .

.* وعنه عليه السلام بعد التحكيم : «الحمد للّه وإن أتى الدهرُ بالخَطْب الفادح» : ٣٣ / ٣٢١ . الخَطْب : الأمر العظيم ، والفادح : الثقيل (المجلسي : ٣٣ / ٣٢٢) .

.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام : { قد كان بعدك أنباء وهنبثةٌلو كنت شاهدها لم تكثُر الخطب } : ٢٩ / ٢٣٩ .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «في دون ما ... استدبرتم من خَطْب معتَبرٌ» : ٥١ / ١٢٢ . أي الشأن والأمر (المجلسي : ٥١ / ١٢٤) .

.خطر : عن رجل للنبيّ صلى الله عليه و آله : «ما أتيتُك حتّى لا يَخْطِر لنا فحل» : ١٧ / ٢٣٠ . أي ما يُحَرّك ذَ نَبَه هُزالاً ؛ لِشِدَّة القَحْطِ والجَدْبِ . يقال : خَطَرَ البَعير بذَنَبه يَخْطِر : إذا رَفَعه وحَطَّه . وإنّما يَفْعل ذلك عند الشِّبَع والسِّمَن (النهاية) .

.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام : «هَدَرَ فَنِيقُ المبطلين ، فخَطَرَ في عرصاتكم» : ٢٩ / ٢٢٥ . والفَنيق : الفحل المُكرَم من الإبل الذي لا يُركب ولا يهان .

.* وقيل لعليّ بن الحسين عليهماالسلام : «مَن أعظم الناس خَطَرا؟ فقال عليه السلام : من لم يرَ الدنيا خَطَرا لِنَفْسه» : ٧٥ / ١٣٥ . أي عوضا ومِثْلاً . والخَطَر ـ بالتحريك ـ في الأصل : الرَّهْن ، وما يُخاطَر عليه ، ومثل الشيء ، وعِدْله . ولا يقال إلاّ في الشيء الذي له قَدْر ومَزِيّـة (النهاية) .

.* ومنه عن لقمان : «إنّ تاجرا سكر وخاطَرَ نديمه أن يشرب ماء البحر كلّه» : ١٣ / ٤٣٣ . خاطره على كذا : راهنه .