.* وعنه عليه السلام : «أما واللّهِ لَيُسَلَّطَنَّ عليكم غلامُ ثَقِيفٍ الذَّيَّالُ الميّالُ ، يأكل خَضِرتَكم» : ٤١ / ٣٣٢ . في النهاية : «ويأكل خَضِرَتها» أي هنيئها ، فَشَبَّهه بالخَضِر الغَضّ النّاعم .

.* وعنه عليه السلام : «إنّي ... مُبِيدُ خَضْرائِكُم» : ٢٩ / ١٤٠ . قولهم : أبادَ اللّه خَضْراءهم أي ؛ سوادهم ومُعْظَمَهم . وأنكره الأصمعي وقال : إنّما يقال : أباد اللّه غضراءَهم ؛ أي خَيرهم وغَضارتهم (المجلسي : ٨٢ / ٢٥٢) .

.* ومنه الدعاء : «لا تدعْ للجور ... خَضْراء إلاّ أبَرْتَها» : ٨٢ / ٢٣٠ .

.* وفي مناهي النبيّ صلى الله عليه و آله : «نَهَى عن المُخَاضَرَة» ، وهي أن يبتاع الثمار قبل أن يَبْدو صلاحها ، وهي خُضْرٌ بَعد: ١٠٠ / ١٢٥ .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «إيّاكم وخَضْراءَ الدِّمَن . قيل : ... وما خَضْراء الدِّمَن ؟ قال : المرأة الحسناء في مَنبِت السّوء» : ١٠٠ / ٢٣٦ . ضَرَب الشجرةَ التي تنْـبُتُ في المَزْبلة ، فتَجيء خَضِرةً ناعمة ناضرة ، ومَنبِتُها خبيث قذِر مثَلاً للمرأة الجميلة الوجه ، اللَّئيمة المنْصِب (النهاية) .

.* وعن يحيى بن عبادة عن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ رجلاً مات من الأنصار ، فشَهِدَه رسول اللّه صلى الله عليه و آله وقال : خَضِّروهُ ؛ فما أقلّ المُتَخَضِّرين يوم القيامة! قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : وأيّ شيء التّخْضِير ؟ قال : تؤخذ جَريدة رطبة قدر ذراع ، وتوضع هنا ـ وأشار بيده إلى تَرْقُوَته ـ تُلفّ مع ثيابه» : ٧٨ / ٣١٤ .

.خضرم : في دعاء النّدبة : «يابن الخَضارِمة المُنتَجَبين» : ٩٩ / ١٠٨ . الخِضْرِم ـ بكسر الخاء والراء ـ : الكثير العطيّة ، مُشَبَّهٌ بالبحر الخِضْرِم ؛ وهو الكثير الماء ، وأنكر الأصمعيُّ الخِضْرِم في وصف البحر . وكلُّ شيءٍ كثيرٍ واسعٍ : خِضْرِمٌ ، والجمع : الخَضَارِم (الصحاح) .

.* وفي زيارة المهديّ عليه السلام : «يابن ... الخضارِمة الأنجَبين» : ٩٩ / ٨٦ .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في خيبر : { اثبت لَحاكَ اللّه ُ إن لم تُسلِمِلوقع سيفٍ عَجْرفيّ خِضْرِمِ } : ٢١ / ٣٩ .