.خسف : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الفِتَن : «يفرِّجها اللّه ... بمن يَسُومهم خَسْفا ويَسُوقهم عُنْفا» : ٤١ / ٣٤٩ . أي يولّيهم ذلاًّ . الخَسْفُ : النُّقْصَان و الهَوان . وأصله أن تُحْبسَ الدَّابَّة على غير عَلَفٍ ، ثمّ اسْتُعِير فوُضِع موضع الهَوَان (النهاية) .

.* وعنه عليه السلام في بني اُميّة : «ليهْلكنَّهم رجال يسومونهم الخَسْف» : ٣٢ / ٥٩٢ . سامَهُ خَسْفا : أي أوْلاه ذلاًّ (المجلسي : ٣٢ / ٥٩٤) .

.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام : «وسِيْمَ سِبطاك خَسْفا فيه لي نصب» : ٤٣ / ١٩٦ . الخَسْف : النقصان والهوان . وسِيْمَ : كُلِّفَ واُلْزِم (المجلسي : ٤٣ / ١٩٧) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الجهاد : «مَنْ تركه رغبةً عنه ألْبسه اللّه ثوب الذلّ ... وسِيمَ الخَسْفَ» : ٩٧ / ٨ .

باب الخاء مع الشين

.خشب : عن شريك في محمّد بن مسلم : «كان مأمونا على الحديث ، ولكن كانوا يقولون : إنّه خَشَبيّ» : ٤٧ / ٤٠٤ . قال السَّمعانى ¨ في الأنساب : الخَشَبيّ ـ بفتح الخاء والشين المعجمتين وفي آخرها الباء الموحّدة ـ : هذه النسبة إلى جماعة من الخَشَبِيّة ؛ وهم طائفة من الروافض يقال لكلّ واحد منهم : الخَشَبيّ . ويحكى عن منصور بن المعتمر قال : إن كان مَن يحبّ عليَّ بن أبي طالب يقال له خَشَبيّ ؛ فاشهدوا أنّي ساجة ! . والسّاجة ـ واحدة السّاج ـ : نوع من الخشب يُعرف شجره بالعِظم والصلابة . وفي النهاية ـ في حديث ابن عمر ـ : «كان يُصلّي خَلْف الخَشَبيَّة» : هم أصحاب المُخْتار بن أبي عبيد . ويقال لضربٍ من الشّيعَة : الخَشَبيَّةُ . قيل : لأ نّهم حَفظُوا خَشَبة زَيْد بن عليّ حِينَ صُلِبَ . والوجه الأوّل ؛ لأنّ صَلْب زَيْد كان بعْد ابن عمر بكثير ، انتهى (المجلسي : ٤٧ / ٤٠٤) .