.* وعن أبي جعفر عليه السلام : الاُمم خُزْر العيون من ولد يافِث بن نوح عليه السلام . من خَزِرَتِ العَيْنُ ـ من باب تعِب ـ إذا صغرت وضاقت (مجمع البحرين) .

.* ومنه في موسى بن جعفر عليهماالسلام : «كلَّمَهم بالخَزَرِيّة والتركيّة» : ٤٨ / ١٤٠ .

.* وعن الفرزدق في عليّ بن الحسين عليهماالسلام : { بكفّه خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌمن كَفِّ أرْوَعَ في عِرْنِينه شَمَمُ } : ٤٦ / ١٢٦ . الخَيْزُرَان : كلّ غُصْنٍ لَيِّنٍ مُتَثَنٍّ (النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنّ المسجد ليَلْتَوي عند النخامة كتَلَوّي أحدكم بالخَيْزُرَان إذا وقع به» : ٨٠ / ٣٨١ . هو ـ بالضمّ ـ شجر هنديّ معروف . وتخصيصه لأنّ الضرب به أشدّ (المجلسي : ٨٠ / ٣٨١) .

.خزز : عن ابن أبي يعفور قال : «كنت عند أبي عبداللّه عليه السلام إذ دخل عليه رجل من الخَزّازِين فقال له : جعلت فداك ، ما تقول في الصلاة في الخَزّ ؟ فقال : لا بأس بالصلاة فيه . فقال له الرجل : جعلت فداك ، إنّه ميّت وهو علاجي وأنا أعرفه . فقال له أبو عبداللّه عليه السلام : أنا أعرَف به منك . فقال له الرّجل : إنّه علاجي وليس أحد أعرَف به منّي ! فتبسَّم أبوعبداللّه عليه السلام ، ثمَّ قال : أتقُول إنّه دابّـة تخرج من الماء أو تُصاد من الماء فتخرج فإذا فقد الماء مات ؟ فقال الرجل : صدقتَ ، جعلت فداك ، هكذا هو . فقال له أبوعبداللّه عليه السلام : فإنّك تقول : إنّه دابّة تمشي على أربع وليس هو في حدّ الحِيتان ، فتكون ذكاته خروجه من الماء ؟ فقال الرجل : إي واللّه هكذا أقول» : ٨٠ / ٢١٩ . هو ـ بتشديد الزاي ـ دابّـة من دوابّ الماء تمشي على أربع ، تشبه الثعلب ، وترعَى من البرّ وتنزل البحر ، لها وبَـرٌ يعمل منه الثياب ، تعيش بالماء ولا تعيش خارجه ، وليس على حدّ الحيتان ، وذكاتها إخراجها من الماء حيّـةً . قيل : وقد كانت في أوّل الإسلام إلى وسطه كثيرة جدّا . وعن ابن فِرِشْتا في شرح المجمع : الخَزّ : صُوفُ غنمِ البحر (مجمع البحرين) .

.خزل : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في المعرا «كنتُ جاوزتُ مرتبته واخْتَزَلَ دوني» : ٥ / ١٤٦ . الاِخْتِزَال : الانْفِراد والاقْتِطاع (المجلسي : ٥ / ١٤٦) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «خُزِلَتْ عنّي الشهادة» : ٢٨ / ٨٠ . خُزِلَتْ ـ على