.خرأ : عن عمرو للحسن بن عليّ عليهماالسلام : «هل تَنْعَتُ الخِرَاءةَ ؟! قال : نعم ! تَبْعُدُ المَمْشَى في الأرض الصَّحْصَح ، حتّى تتوارى مِن القوم» : ٤٣ / ٣٥٦ . الخِراءَة ـ بالكسر والمدّ ـ : التَّخلِّي والقُعود للحَاجة . قال الخطّابي : وأكثر الرُّواة يفتحون الخاء . وقال الجوهري : إنّها الخَراءة بالفتح والمدّ ، يقال : خَرِئ خَرَاءَة مثل كَرِه كَراهة . ويحتمل أن يكون بالفتح المصدر ، وبالكسر الاسم (النهاية) .

.خرب : عن إبليس : «أنا صاحب الهودج يوم الخُرَيْبَة» : ٦٠ / ٢٥٣ . الخُرَيْبة . ـ بضمّ الخاء مصغّرة ـ : مَحِلّة من محالّ البصرة يُنسب إليها خلق كثير (النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في أسماء البصرة : «منها الخُرَيْبَة ، ومنها تَدْمُر ، ومنها المؤتفِكة» : ٣٢ / ٢٥٥ .

.* وعنه عليه السلام : { حسينُ فلا تضجرنْ للفراقْفَدُنْياك أضحتْ لِتَخْرابها } : ٤٤ / ٢٦٧ . بالفتح : مبالغة في الخراب (المجلسي : ٤٤ / ٢٦٨) .

.* وعنه عليه السلام في البصرة : «فتنة تكون بها إخْراب منازل ، وخَراب ديار» : ٣٢ / ٢٥٥ . في النهاية : «من اقتراب السّاعة إخْرابُ العامر ، وعِمارة الخراب» الإخْراب : أن يُتْرَك الموضع خَرِبا ، والتَّخريب : الهدم .

.* في سليمان عليه السلام : «إنّ آية موتك أنّ شجرة تخرج في بيت المقدس يقال لها : الخُرنُوبة» : ١٤ / ١٤٠ . الخُرنُوب ـ بضمّ الخاء ، وقد تُفتح ـ : شجرٌ بَرِّيُّهُ شَوكٌ ذو حَمْلٍ كالتُّفّاح لكنّه بَشِعٌ . وشامِيُّهُ ذُو حَمْلٍ كالخِيار شَنْبَرٍ إلاّ أ نّه عَريض ، وله ربٌّ وَسَويقٌ (القاموس المحيط) . وفي النهاية : الخَرُّوبة .

.خربز : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «كان النبيّ يُعْجبه الرُّطَب بالخِرْبز» : ٦٣ / ١٩٣ . هو البطّيخ بالفارسيّة (النهاية) .