.خدم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام لفاطمة عليهاالس «لو أتيتِ أباكِ فسألتِه خادما يكفيك حَرّ ما أنتِ فيه» : ٧٣ / ١٩٤ . الخادم : واحد الخدم ، ويقع على الذكر والاُنثى ؛ لإجْرائه مُجْرى الأسماء غير المأخوذة من الأفعال كحائِض وعاتِق (النهاية) .

.* وسُئِل أبو عبداللّه عليه السلام : «هل وُلِد القائم ؟ قال : لا ، ولو أدْركته لخَدَمْتُه أيّام حياتي» : ٥١ / ١٤٨ . خَدَمْتُه ؛ أي ربّيته وأعَنْته (المجلسي : ٥١ / ١٤٨) .

.خدن : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في عليّ ع «أخي في الدنيا وخَدِيني في الآخرة» : ٣٧ / ٢٥٧ . الخِدْن والخَدِين : الصَّديق (النهاية) .

.* ومنه في زيارة عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «فطيم الوصيّة ، خِدْن التأويل» : ٩٩ / ١٩٢ . الخِدْن ـ بالكسر ـ : الصاحب ، ومن يخادنك في كلِّ أمر ظاهر وباطن (المجلسي : ٩٩ / ١٩٥) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «فإن ... احتاج إلى معونته أو مكافأته فشرّ خليل ، وألأم خَدِين» : ٤١ / ١٠٩ .

.خدا : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في عقيل : «ياحسنُ اخد عمَّك» : ٤٢ / ١١١ . يقال : أخديته ؛ أي أعطيته (المجلسي : ٤٢ / ١١٢) . كذا في البحار ، والظاهر أنّه تصحيف «أحْذِ» ، وقد تقدّم في «حذا» .

باب الخاء مع الذال

.خذرف : في الدعاء : «اِسْتَحْصد زرع الباطل ... واستحكم عموده ... وخَذْرَفَ وليده» : ٨٢ / ٢٣٠ . الخُذْروف ـ كعُصْفور ـ : شيء يُدَوِّرُه الصَّبيّ بِخَيْط في يَدَيه ، فيُسْمَعُ له دَوِيٌّ . والسَّريع في جريه . وخَذْرَفَ : أسرَع ، والإناءَ : ملأه ، والسَّيفَ : حَدَّدَه ، وفُلانا بالسَّيف : قَطَعَ أطرافَه (القاموس المحيط) .