غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ٣٩٤
.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : النار . والخَبال في الأصل : الفساد في الأفعال والأبْدان والعقول (النهاية) .
.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام عندما دخل الكوفة : «قالوا له : أتنزل القصر ؟ قال : قصر الخَبال ؟! لا تُنْزلونيه !!» : ٣٢ / ٣٥٥ . أي الفساد (النهاية) .
.خبا : في الحديث : «ضعوا لي الماء في الخِبَاء» : ٤٧ / ٢٦٦ . هو بالكسر والمدّ كالكساء : واحد الأخبية من وبر أو صوف ولا يكون من شعر . وهو على عمودين أو ثلاثة ، وما فوق ذلك فهو بيت (الصحاح) .
.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في ماء الفرات «أما لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا الأخْبِيَة على حافَتَيْه» : ٩٧ / ٢٢٩ .
.* وعنه عليه السلام في يوسف عليه السلام : «يأخذ الخبز ، ويجعله في خابِيَة» : ٦٣ / ٣٠٦ . الخابِيَة : الحُبُّ ، تركوا هَمزَتها (الصحاح) .
باب الخاء مع التاء
.ختر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «الدنيا ... هي ... الخاتِرة لمن انقاد إليها» : ٧٤ / ١٨٥ . الخَتْر : الغدر . يقال : خَتَر يَخْتِرُ فهو خاتِر ، وخَتَّار للمبالغة (النهاية) .
.* وعن الصادق عليه السلام : «العاقل غفور ، والجاهل خَتُور» : ٧٥ / ٢٦٩ .
.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن اللّه «لا يدخلكِ ... ختّار ؛ وهو الذي لا يوفي بالعهد» : ٧٣ / ٣٥١ .
.ختل : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «ويل للّذين يَخْتِلون الدنيا بالدين» : ٧٠ / ٨٥ . أي يطلبون الدنيا بعمل الآخرة . يقال : خَتَلَه ؛ يَخْتِله ؛ إذا خَدعه وراوَغَه . وخَتَل الذئب الصَّيْد : إذا تَخَفَّى له (النهاية) .
.* وعن زينب عليهاالسلام في أهل الكوفة : «يا أهل الخَتْل والغَدْر» : ٤٥ / ١٠٩ .
.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في طلاّب العلم : «صنف منهم يتعلّمون للاستطالة والخَتْل» : ٢ / ٤٦ .