.حور : عن موسى بن جعفر عليهماالسلام في القيامة : «ينادي : أين حَوَارِيّ الحسين بن عليّ ؟ فيقوم كلّ من استشهد معه» : ٤٤ / ١١٢ . حَوَاريّ الرجل : خاصَّته من أصحابه وناصروه (النهاية) .

.* وقيل للرضا عليه السلام : «لِمَ سُمّي الحواريّون الحواريِّين ؟ قال : أمّا عند الناس فإنّهم سُمّوا حواريّين ؛ لأ نّهم كانوا قصّارين يخلّصون الثياب من الوسخ بالغسل ، وهو اسم مشتقّ من الخبز الحُوّارَى ، وأمّا عندنا فسُمّي الحواريّون حواريّين لأ نّهم كانوا مُخلصين في أنفسهم ومخلِّصِين لغيرهم من أوساخ الذنوب بالوعظ والتذكير» : ١٤ / ٢٧٢ .

.* وعن عبدالمطّلب في حليمة السعديّة : «لكِ ... كلّ يوم عشرة أمنان خُبْزُ حُوَّارَى» : ١٥ / ٣٤٥ . الخُبْزُ الحُوَّارَى : الذي نُخِل مرّة بعد مرّة (النهاية) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في سليمان عليه ا «كان يأكل الشعير ويُطْعم النّاس الحُوَّارَى» : ٧٤ / ٩٥ . الحُوَّارَى ـ بالضمّ وتشديد الواو المفتوحة ـ : الدقيق الأبيض (الهامش : ٧٤ / ٩٥).

.* وفي زيارته صلى الله عليه و آله : «يا ذا الوجه الأقمر ، والجبين الأزهر ، والطّرْف الأحْوَر» : ٩٧ / ١٧٤ . الحُورُ في العين : شدّة بياض العين في شدّة سوادها (المجلسي : ٩٧ / ١٨٠) .

.* وفي صفته صلى الله عليه و آله : «أغرّ أبلج أحْوَر» : ١٦ / ١٨٠ . ومنه الحُور العين في الحديث ؛ وهُنَّ نِسَاء أهل الجنّة ، واحِدَتُهنّ حَوْراء (النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفة الجنّة : «كَبَسها بالعوابِق من حَوْرها» : ٦٥ / ١٧١ . الحَوْر جمع أحْور وحوراء . وعَبِقَ به الطيب ـ كفرح ـ : لزِق به . أو بالتاء المثنّاة جمع عاتق ؛ وهي الجارية أوّل ما أدركتْ .

.* وعن فاطمة عليهاالسلام : «أعُوذ بك يا ربّ من الحَوْر بَعْدَ الكَوْر» : ٣٦ / ٣٥٤ . أي من النُّقْصَان بَعد الزِّيادة . وقيل : من فساد اُمورِنا بعد صَلاحِها . وقيل : من الرّجُوع عن الجماعة بَعْد أن كُنَّا منهم . وأصله من نَقْض العِمَامة بعد لَفِّها (النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الموت : «هل من ... قرار أو مَحَارٍ» : ٤١ / ٣٥٨. المحار : المرجع ، من حار يَحور ؛ أي رجع ، وفي بعض النسخ : أو مجاز .

.* وعنه عليه السلام : «حتّى يَرجع إليْكما ابْناكُما بِحَوْر ما بعثْتُما به» : ٤١ / ١١١ . أي بجواب ذلك .