.حزم : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «كَظْم الغيظ من العدوّ في دَوْلاتهم تقيّةً حَزْمٌ لمن أخذ به» : ٦٨ / ٤٠٩ . الحَزْم : ضَبْط الرجُلِ أمرَه والحَذَرُ من فَواته ؛ من قولهم : حَزَمْتُ الشيء ؛ أي شَدَدْتُه (النهاية) .

.* وقيل للحسن بن عليّ عليهماالسلام : فما الحَزْم ؟ قال : «طُول الأناة ، والرِّفق بالوُلاة ، والاحتِراس من جميع الناس» : ٧٥ / ١٠٣ .

.* وعن حكيمة في ولادة الإمام المهديّ عليه السلام : «فإذا أنا بِوَلِيّ اللّه نائم على قَفاه غير مَحْزُوم ولا مَقْمُوط» : ٥١ / ١٩ . حَزَمَه يَحْزِمُه : شَدَّه (المجلسي : ٥١ / ١٩) .

.* وفي النبيّ صلى الله عليه و آله : «ورد عليه أعرابيّ ... مُحْتَزِم بكِساء» : ٤٠ / ١٠ . اِحْتَزَمَ الرّجلُ : أي تَلَبَّبَ وشَدَّ وسَطَه .

.حزن : في الدعاء : «تكفيني ... حُزُونَة من أخاف حُزُونَتَه» : ٩٨ / ١٩٣ . الحُزُونَة : الخُشُونة .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في النبيّ صلى «وسَهَّلَ به الحُزُونَةَ حتّى سَرَّح الضّلال» : ١٨ / ٢٢٥ .

.* وفي زيارة صاحب الأمر عليه السلام : «تَجْمع به الممالكَ كلَّها ... حُزُونَها ووُعُورَها» : ٩٩ / ٨٥ . الحُزُون : جَمْع الحَزْن ، كالوُعُور جمع الوَعْر؛ وهما ما غَلُظ من الأرض (المجلسي : ٩٩ / ١٢٠) .

.* ومنه عن دريد : «لَمَسَ الأرضَ بيده فقال : ... لا حَزْنٌ ضِرْسٌ ، ولا سَهْلٌ دَهْسٌ» : ٢١ / ١٤٨ .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في المؤمن : «لا يمضي عليه أربعون ليلة إلاّ عَرَضَ له أمرٌ يُحْزِنه» : ٦٤ / ٢١١ . أي يُوقِعه في الحُزْن . يقال : حَزَنَني الأمرُ وأحْزَنَني ، فأنا مَحْزُون . ولا يقال : مُحْزَون (النهاية) .

.* وعن عيسى عليه السلام : «ما أصْنع بالأولاد ؟! إن عاشوا فَتَنوا ، وإن ماتوا حَزَنُوا» : ١٤ / ٢٣٨ . حَزَنَه بمعنى أحْزَنَه (المجلسي : ١٤ / ٢٣٨) .

.* وفي الدعاء : «واصْرِف عنّي ... وأهل حُزَانَتي» : ٨٣ / ٩٠ . حُزانَتك : عِيالُك الّذينَ تَتَحَزَّنُ لأمْرهم (المجلسي : ٨٣ / ٩٢) .