غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ٢٧٤
.جوسق : عن أبي الأديان في جعفر الكذّاب : بِرْكَةٌ من الرَّصاصِ ثلاثونَ ذراعا في عِشْرينَ (المجلسي : ٥٠ / ٣١٢) .
.جوظ : في الخبر : «إنّ ريح الجنّة ... ما يجدها ... جَوّاظٌ ولا جَعْظَرِيّ» : ٧٩ / ٣٣ . الجَوّاظ : الجَمُوع المنُوع . وقيل : الكَثيرُ اللَّحم ، المُختال في مِشْيَته . وقيل : القَصِير البَطين (النهاية) .
.جوع : عن أبي جعفر عليه السلام : «من حقّ المؤمن على أخيه المؤمن أن يُشْبِع جَوْعَتَه» : ٧١ / ٢٣٧. إسناد الشبع إلى الجوعة مجازٌ ، يقال : أشبَعْته ؛ أي أطْعَمته حتّى شَبع . وفي المصباح المنير : جاع الرجل جَوْعاً . والاسم الجُوْع والجَوْعة (المجلسي : ٧١ / ٢٣٧) .
.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «يَقتل القائم عليه السلام من أهل المدينة ... ويُصِيبَهم مَجاعَةٌ شديدة» : ٥٢ / ٣٨٧ . المَجاعَة : مَفعلة من الجُوع . والمَجْوَعة ـ بتسكين الجيم ـ : عام الجُوع (لسان العرب) .
.جوف : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «وقف ... أبو ذرّ بين يدي رسول اللّه وبه طعنة جَائِفَة» : ٢٢ / ٤٠٣ . هي الطَّعْنة التي تَنْفذُ إلى الجَوْف . يقال : جُفتُه : إذا أصَبْتَ جَوْفه ، وأجَفْتُه الطَّعْنَةَ ، وجُفْتُه بها . والمراد بالجَوف ـ هاهنا ـ : كلّ ما له قُوَّة مُحِيلَةٌ كالبَطنْ والدّماغ (النهاية) .
.* ومنه عن فقه الرضا عليه السلام : «في الجَائِفَة ثلث دِيَة النفس» : ١٠١ / ٤١٩ .
.* وعن سعدبن الربيع : «قد طُعِنْتُ اثني عشر طعنة كلّها قد جَافَتْني» : ٢٠ / ٦٢ . أيدخلت جَوْفي .
.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله لخديجة عليهاالسل «فإذا جَنَّكِ الليل فأجِيفي الباب» : ١٦ / ٧٨ . أجَافَ البَابَ : رَدَّه عليه .
.* وعنه صلى الله عليه و آله : «أكثر ما تلج به اُمّتي النار الأجْوَفَان : البطن والفرج» : ٦٨ / ٢٦٩ . الأجْوَف : الذي له جَوْف (النهاية) .
.جوق : في المحتضِر : «ميكائيل ... نزل في جَوْق من الملائكة» : ٦ / ١٧٣ . الجَوْق : جَمْعه أجْواق . والجَوْقة : الجماعة من الناس . ويقال : جوقة الملائكة ، والجوقة الموسيقيّة .
.جول : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «اِجْتَالَتْهُم الشياطين عن معرفته» : ١١ / ٦٠ . أي اسْتَخَفَّتْهم ، فَجالُوا مَعهم في الضَّلال . يقال : جَال واجْتَال : ذهب وجاء . ومنه الجَوَلاَن في الحرب . واجْتال الشّيءَ : إذا ذَهَب به وسَاقَه . والجَائِل : الزَّائلُ عن مكانه (النهاية) .