٤٣ ـ ابن عياض اليحصبي [١] (٥٤٤ه ) ٤٤ ـ أبوالحسن علي بن عبداللّه بن أبي جرادة [٢] (٥٤٨ه ) ٤٥ ـ أبوالمكارم علي بن محمّد النحوي (٥٦١ه ) ٤٦ ـ أبوموسى محمّد بن عمر المديني الأصفهاني (٥٨١ه ) ٤٧ ـ أبوالقاسم جار اللّه محمود بن محمّد الزمخشري (٥٨٣ه ) ٤٨ ـ أبوشجاع محمّد بن علي بن شعيب الدهّان (٥٩٠ه ) ٤٩ ـ أبوالفرج عبدالرحمن بن علي (ابن الجوزي) (٥٩٧ه ) ٥٠ ـ مجدالدين أبوالسعادات المبارك بن محمّد الجزري (ابن الأثير) [٣] (٦٠٦ه ) ٥١ ـ موفّق الدين عبداللّه بن أحمد بن قدامة المقدسي [٤] (٦٢٠ه ) ٥٢ ـ موفّق الدين عبداللطيف بن يوسف بن محمّد الموصلي الشافعي (ابن اللبان) [٥] (٦٢٩ه ) ٥٣ ـ محمّد بن علي الغسّاني المالقي (ابن عسكر) [٦] (٦٣٦ه ) ٥٤ ـ أبوعمرو عثمان بن عمر (ابن الحاجب) (٦٤٦ه ) ٥٥ ـ ابن طاووس [٧] (٦٦٤ه ) ٥٦ ـ صفيّ الدين محمّد بن أبي بكر الاُرمَوي [٨] (٧٢٣ه ) ٥٧ ـ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن محمّد بن بردس البعلبكي الحنبلي [٩] (٧٨٥ه ) ٥٨ ـ جلال الدين السيوطي [١٠] (٩١١ه )

[١] جمع في كتابه «مشارق الأنوار على صحاح الآثار» المفردات الغريبة الموجودة في ثلاثة كتب فقط، وفي «الموطّأ» و «البخاري» و «مسلم».[٢] ذكر ياقوت الحموي في «معجم الاُدباء» (ج١، ص١٢١) أ نّه أ لّف كتابا رتّب فيه كتاب أبي عبيد القاسم بن سلام ترتيبا ألفبائيا، ولكنّه لم يتمكّن من إنهائه.[٣] اسم كتابه المشهور هو «النهاية»، وله كتاب آخر يحمل عنوان «منال الطالب في شرح طوال الغرائب» .[٤] اسم كتابه «قنعة الأريب في تفسير الغريب من حديث رسول اللّه صلى الله عليه و آله والصحابة والتابعين» .[٥] اسم كتابه «المجرّد في غريب الحديث» .[٦] اسم كتابه «الشرع الروي في الزيادة على غريب الهروي» .[٧] لخّص كتاب «غريب مسند أحمد لأبي عمر المطرز» (الذريعة: ١٦/٥٠) .[٨] كتابه ذيل على «النهاية» لابن الأثير .[٩] نظم «النهاية» لابن الأثير شعرا، وسمّى كتابه «الكفاية في نظم النهاية» .[١٠] لخّص «النهاية» لابن الأثير ، وكتب عليها تذييلاً وتذنيبا .