.* وعنه عليه السلام في صفة اللّه جلّ وعلا : «مؤْمن لا بعبادة ، مُدرِك لا بِمَجَسَّة» : ٤ / ٢٧ . الجَسّ : المسّ باليد ، وموضعه المَجَسَّة ، وجمعها مَجَاسّ . ومِجَسّات : آلة الجَسّ . والمفاعلة منه الملامسة .

باب الجيم مع الشين

.جشأ : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «أطولكم جُشاء في الدنيا أطولكم جُوعا يوم القيامة» : ٦٣ / ٣٣٩ . تَجَشَّأ الإنسان تَجَشُّؤا ، والاسم الجُشاء وِزان غُراب ؛ وهو صوتٌ مع ريحٍ يحصل من الفم عند حصول الشِّبَع (المصباح المنير) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «إذَا تَجَشَّأْتم فلا ترفعوا جُشاءَكم إلى السماء» : ٧٣ / ٥٦ .

.جشب : عن سلمان : «كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله يأكل الجَشِبَ» : ٢٢ / ٣٦١ . الجَشِب : الغليظ الخَشِن من الطعام . وقيل : غير المأدوم . وكلُّ بَشع الطَّعم جَشْبٌ (النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «أكون اُسوة لهم في جُشُوبَة العيش» : ٤٠ / ٣٤١ .

.جشش : عن اُمّ سلمة : «أراد رسول اللّه صلى الله عليه و آله سفرا وأنا أجُشّ له جَشيشا» : ٣٢ / ١٦٣ . الجَشيش والجَشِيشة بمعنىً ، وتصغيره جُشَيْشَة . قال في النهاية : الجَشِيشة : هي أن تُطْحَن الحِنطَة طَحنا جليلاً ، ثم تُجْعَل في القُدُور ، ويُلقَى عليها لَحْم أو تَمْر ، وتُطْبَخ ، وقد يقال لها دَشِيشَة ، بالدَّال .

.* ومنه عن ابن أخطب لكعب بن أسد : «إنْ أغْلَقْتَ دوني إلاّ على جُشَيْشَة تَكره أنْ نأكل منها» : ٢٠ / ٢٠١ . وفي بعض النسخ بالخاء المعجمة : الغزال الصغير (المجلسي : ٢٠ / ٢١٤) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في العصا : «يَدعَم عليها إذا أعيى ، ويَجُشُّ بها الماء» : ٧٣ / ٢٣٤ . أي يستخرجه ، مِن جَشّ الباكي دَمْعَه : امتراه (الهامش : ٧٣ / ٢٣٤) .

.جشع : في الهجرة : «بكى عليّ عليه السلام جَشَعا لفراق رسول اللّه صلى الله عليه و آله» : ١٩ / ٦١ . أي فَزَعا . والجَشَع : الجَزَع لفِرَاق الإلْف (النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «هيهات أن يغلِبني ... جَشَعي إلى تخيّر الأطعمة» : ٤٠ / ٣٤١ . الجَشَع : أشدّ الحِرصْ (المجلسي : ٤٠ / ٣٤٣) .