.* ومنه عن ابن المنذر في السقيفة : المحاربة التي كانت في بدو الأمر مستأنفة جديدة . قال الجوهري : قولهم : فلان في هذا الأمر جَذَع ، إذا كان أخذ فيه حديثا (المجلسي : ٢٨ / ٣٥٨) .

.* ومنه عن شريك : «عادت المسألة جَذَعَة ، ما عندي في هذا عن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهشيء» : ٤٧ / ٤٠٤ . أي عادت الحالة السابقة المسألة الاُولى حيث لا أعلمها (المجلسي : ٤٧ / ٤٠٤) .

.* وعن الصادقين عليهماالسلام في صدقة الإبل : «إذا بَلَغَتْ ستّين ففيها جَذَعَة» : ٩٣ / ٤٩ .

.* ومنه عن أميرالمو?نين عليه السلام : «من ضحّى منكم فلْيُضَحِّ بِجَذَع من الضأن ، ولا يجزي عنه جَذَع من المعز» : ٨٨ / ١٠٠ .

.جذف : عن لقمان عليه السلام : «السفينة إيمان ... ومَجاذِيْفها الصوم والصلاة» : ١٣ / ٤٢٧ . مِجْذاف السفينة ـ بالذال والدال جميعا ، لغتان فصيحتان ـ : خشبة في رأسها لَوح عريض تُدفع بها ، والجمع مجاذيف . ومجذافا الطائر : جناحاه ؛ ومنه سُمّي مجذاف السفينة .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الجنّ «يسيرون ... في سفن الياقوت ، مَجاذِيفها اللّؤلؤ» : ٨ / ١١٧ .

.* وفي خبر الرجل الذي سَبَتْه الجنّ : «قال له عمر : ... فما كان شرابهم ؟ قال : الجَذَف» . وهو الرغوة ؛ لأ نّها تجذف عن الماء ، وقيل : نبات يقطع ويؤكل ، وقيل : كلّ إناء كُشف عنه غطاؤه : ٦٠ / ٢٩٧ . وقد تقدّم في «جدف» بالدال المهملة .

.جذل : عن زينب عليهاالسلام ليزيد : «نظرتَ في عِطْفك جَذْلان مَسْروراً حين رأيت الدنيا لك مستوسقة» : ٤٥ / ١٣٣ . الجَذَل ـ بالتحريك ـ : الفرحُ ، وقد جَذِلَ ـ بالكسر ـ يَجْذَلُ فهو جَذْلانُ . وأجْذَلَهُ غيره أي أفرحه (الصحاح) .

.* ومنه عن فاطمة الصغرى فيالكوفة : «فلا تَدعُوَنّكم أنفسكم إلى الجَذَل بما أصَبْتم من دمائنا» : ٤٥ / ١١١ .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في حديث حذيفة : «إن رأيتَ يومئذٍ خليفة عدل فالزمْه ، وإلاّ فَمُتْ عاضّاً على جِذْلِ شجرة» : ٢٨ / ٤٢ . الجِذْل ـ بالكسر والفتح ـ : أصلُ الشَّجرة يُقطع ، وقد يُجْعل العُود جِذْلاً (النهاية) . ورواه في (٢٢ / ١٠٦) بالزاي ، وقال : الجَزْلَ : الحطب اليابس ، أو الغليظ العظيم منه .