.جثا : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «من دَعا بدعاء الجاهليّة فله جُثْوَة مِن جُثا جهنّم» : ٦٦ / ٤٠٤ . الجُثا : جمع جُثْوَة ـ بالضمّ ـ وهو الشيء المجموع (النهاية) .

.* عن معاوية : «أمّا عبد اللّه بن الزبير ... فإنّه يَجْثُو لك كما يَجْثُو الأسد لفريسته» : ٤٤ / ٣١١ . جَثا ـ كدعا ورمى ـ جُثُوّاً وجُثِيّاً ـ بضمّهما ـ : جلس على ركبتيه ، أو قام على أطراف أصابعه (المجلسي : ٤٤ / ٣٢٣) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفة المتّقي «إذا مَرّوا بآية فيها تَشويق ... ظنّوا أ نّها نصب أعينهم جاثِين على أوساطهم» : ٦٤ / ٣٤٣ . والمراد هنا : إمّا الجُلوس على وجه الخُضوع ، والنسبة إلى الأوساط على المجاز ، أو القيام كذلك ، أو الركوع بتَضمين معنى الانحناء ... وفي بعض النسخ «حانين» كما في سائر الروايات ، وهو أظهر (المجلسي : ٦٤ / ٣٤٨) .

.* ومنه عن موسى بن جعفر عليهماالسلام : «زاحِموا العُلماء في مَجالسهم ولو جُثُوّاً على الرُّكَب» : ١ / ١٤٦ .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «أنا أوّل مَن يَجْثُو بين يدي اللّه عزّوجلّ يوم القيامة للخصومة» : ٣٩ / ٢٣٤ .

باب الجيم مع الحاء

.جحجح : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «فقتل اللّه عزّوجلّ بيدي وليداً وشيبة سوى مَن قتلتُ مِن جَحاجِحَة قُريش في ذلك اليَوم» : ١٩ / ٣٢٦ . الجَحاجِحَة : جمع جَحْجاح ، وهو السيّد الكَريم ، والهاء فيه لتأكيد الجَمع (النهاية) .

.* ومنه عن ابن عبّاس في صفّين : «فتَفَرّقُوا عن سبعين ألف قتيل من جَحاجِحَة العَرَب» : ٣٢ / ٦١٠ .

.* ومنه في مدح أميرالمؤمنين عليه السلام : «النّاطق بالسَّداد ، شُجاع مَكّي جَحْجاحٌ» : ٤٠ / ٢٨١ .

.جحح : عن ميثم : «أتت امرأة مُجِحّ أميرالمؤمنين عليه السلام فقالت : يا أميرالمؤمنين ، إنّي زنيتُ فطهِّرني» : ٤٠ / ٢٩٠ . المُجِحّ : الحامل المُقْرِب التي دَنا وِلادُها (النهاية) .