.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «لا تنطوي ثَمِيْلَتي على قلّة من خيانة ، ولأخرجنّ منها خَميصاً» : ٣٤ / ٣٥٦ . الثَّمِيلَة ـ كسفينة ـ : البقيّة من الطعام والشّراب في البطن . والثَّمِيلَة : ما يكون فيه الطعام والشراب في الجوف (المجلسي : ٣٤ / ٣٥٦) .

.ثمم : عن الرضا عليه السلام : «حضرت الصلاة فنزلتُ فصُرتُ إلى ثُمامة» : ٨١ / ٢٤٧ . الثُّمام : نَبْت ضعيف قَصير لا يَطُول (النهاية) والظاهر أنّ المصير إلى الثُّمامة ؛ لكونها سُترة (المجلسي : ٨١ / ٢٤٧) .

.* ومنه عن وهب بن منبّه في أيّوب عليه السلام بعد ق «وخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً» : «أخذ ضِغْثاًمن قُضبانٍ دِقاقٍ من شجرة يقال لها : الثُّمام» : ١٢ / ٣٥٢ .

.ثمن : عن الصادق عليه السلام : { اُثامِن بالنفس النفيسة ربّهافليس لها في الخَلق كلّهُم ثَمَنْ } : ٤٧ / ٢٥ . يقال : ثامَنْتُ الرَّجُل في المَبيع اُثامِنُه : إذا قاوَلْتَهُ في ثَمَنِه ، وساوَمْتَهُ على بَيْعِه واشْتِرائِه (النهاية) .

باب الثاء مع النون

.ثند : في صفة النبيّ صلى الله عليه و آله : «عارِي الثَديَيْن والبطن» : ١٦ / ١٤٩ . وفي النهاية : «الثَّنْدُوَتَيْن» . الثَّنْدُوَتان للرَّجُل كالثَّدْيَيْنِ للمرأة ؛ فمن ضَمّ الثاء هَمَز ، ومن فَتَحَها لم يَهْمز ، أراد أ نّه لم يكن