.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «حوضُنا مُتَّرِعٌ فيه مَثْعَبان يَنْصَبّان من الجَنّة» : ٨ / ٢٠ . المَثعَب ـ بالفتح ـ : واحد مَثاعب الحياض ، ومنه مثاعب المدينة ؛ أي مسايل مائها (القاموس المحيط) .

.ثعجر : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «يحملها الأخْضر المُثْعَنْجَر» : ٥٤ / ٣٨ . هو أكثر مَوْضع في البَحْر ماءً . والميم والنون زائدتان (النهاية) .

.* ومنه عن ابن عبّاس : «فإذا علمي بالقرآن في علم عليّ عليه السلامكالقَرارة في المُثْعَنجَر» قال [النقّاش] : القَرارة : الغَدير ، والمُثْعَنجَر : البَحر : ٨٩ / ١٠٦ .

.ثعلب : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في اُحُد : { ومصعب ظلّ ليثاً دونه حرداًحتّى تزمّل منه ثَعْلَب جسد } : ٢٠ / ١٢٠ . الثَعْلَب : طرف الرُّمح الداخل في السنان (المجلسي :٢٠ / ١٢٢) .

.* ومن فرق الخوارج : الثَعالِبة ؛ أصحاب ثَعْلَبَة بن عامر : ٣٣ / ٤٣٤ .

.* وعن ابن عتيبة : «لقي رجل الحسين بن عليّ عليهماالسلام بالثَعلبيّة وهو يريد كربلاء» : ٢٦ / ١٥٧ . الثَعْلَبِيّة : موضع بطريق مكّة (المجلسي : ٢٦ / ١٥٧) .

باب الثاء مع الغين

.ثغر : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «يَثْغَر الغلام لسبع سنين» : ٥٧ / ٣٦٠ . الإثغار : سقوط سنّ الصبيّ ونَباتُها ، والمراد به هاهنا : السقوط . يقال : إذا سَقَطَت رَواضع الصَبيّ قيل : ثُغِر فهو مَثغور ، فإذا نَبَت بعد السقوط قيل : اثَّغَرَ . واثَّغَر ـ بالثاء والتاء ـ ، تقديره : اثْتَغَرَ ؛ وهو افتعل من الثَّغَر ، وهو ما تقدّم من الأسنان ، فمنهم من يَقْلب تاء الافتِعال ثاء ويُدغم فيها الثاء الأصليّة ، ومنهم من يَقْلب الثاء الأصليّة تاءً ويدغمها في تاء الافتعال (النهاية) .

.* وفي ابن زياد : «يَنكُت بقضيب على أسنان الحسين عليه السلامويقول : إنّه كان حَسَن الثَّغْر» :