.ثرم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام للبُرْج بن مُسْ ٣٣ / ٣٦٥ . أي ساقط الثَّنِيَّة من الأسنان . والثَرَم : سقوط الثَنِيَّة من الأسنان . وقيل : الثَنِيَّة والرُباعيَّة . وقيل : هو أن تَنْقَلع السِنّ من أصلها مطلقاً (النهاية) .

.* ومنه في أولاد الإمام الحسن عليه السلام : «والحسين الأثْرَم والحسن ، اُمّهما خَولة» : ٤٤ / ١٦٨ .

.ثرا : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنّ القوم ليكونون فُجّاراً فيتواصلون فتَنْمِي أموالهم ويَثرُوْن» : ٧١ / ١٣٤ . يحتمل الإفعال والمجرّد ، كيرمُون أو يدْعون ، ويحتمل بناء المفعول ... في الصحاح : الثَرْوَة : كثرة العدد . وقال الأصمعيّ : ثَرى القَوم يَثرُوْن : إذا كَثُرُوا ونَمَوا . وثَرَى المال نفسُه يَثْرُو : إذا كَثُر ، وقال أبو عمرو : ثَرَى اللّه القومَ : كَثَّرَهُم ، وأثْرَى الرجل : إذا كَثُرَت أمواله (المجلسي : ٧١ / ١٣٥) .

.* ومنه عن حليمة السعديّة في النبيّ صلى الله عليه «فعرفنا البَرَكة والزيادة في ... رِياشنا حتّى أثْرَينا» : ١٥ / ٣٣٣ .

.* ومنه عن الصّادق عليه السلام : «صدقة السرّ مَثْراة للمال» : ٧٥ / ٢٠٧ . مفعلة من الثَرى : الكثرة .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «لو كان العلم مَنوطاً بالثُرَيّا لتناوله رجال مِن فارس» : ١ / ١٩٥ . الثُرَيّا ـ بالقصر ـ : النَّجم المَعروف ، وهو تَصغير ثَرْوى ؛ مجموعة كواكب في عُنُق الثَور ؛ سُمّيت بذلك ؛ لكثرة كواكبها مع ضيق المحلّ ، ويشبّهون بها الجموع الخفيفة في حُسن النظام وتناسب الأفراد وتلازم المُجتمعين ، حتّى كأ نّهم لا يتفارقون .

.* وفي الدعاء : «عدد الحصى والثَّرى» : ٨٣ / ١٧٠ . الثَّرى : النَّدَى ، والتُّراب النَّديّ ، أو الذي إذا بُلّ لم يَصِرْ طيناً لازباً (القاموس المحيط) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في امرأة : «فوجَدَتْ كلباً يأكل الثَّرى من العَطَش» : ٦٢ / ٦٥ . أي التُراب النّدِيّ (النهاية) .

باب الثاء مع الطاء

.ثطط : سدير عن أبي عبداللّه عليه السلام في أهل الع «ويلٌ لهم من الثَطّ . قلت : مَن الثَطّ ؟ قال : قوم آذانهم كآذان الفأر صِغَراً ... مُرْد جُرْد» : ٤٧ / ١٢٣ . الثَطّ : الكَوْسَج الذي عَرِيَ وَجهه من الشَعر إلاّ طاقات في أسْفَل حَنَكه . رجُلٌ ثَطٌّ وأثطّ (النهاية) .