.* وعنه عليه السلام في الاستسقاء : اسم الفاعل من باب الإفعال ؛ أي الذي يملأ الغدران والجباب والعيون . ويمكن أن يُقرأ على بناء اسم المفعول ، أو اسم الفاعل من باب الافتعال ؛ أي المُمتَلئ ماءً(المجلسي : ٨٨ / ٣٠١) .

.تأم : عنه عليه السلام : «الحِلم والأناة تَوْأمان تنتجهما عُلُوّ الهمّة» : ٦٨ / ٤٢٨ . التَّوْأمان : المولودان في بطن واحد . والتشبيه في الاقتران والتوالد من أصل واحد(صبحي الصالح) .

.* ومنه قوله عليه السلام : «إنّ الوَفاء تَوْأم الصدق» : ٧٢ / ٩٧ .

باب التاء مع الباء

.تبب : عن زينب عليهاالسلام : «تَبّاً لكم يا أهل الكُوفة» : ٤٥ / ١١١ . التَبُّ : الهَلاك . يقال : تَبَّ يَتِبُّ تَبّاً ، وهو منصوب بفعل مُضمَر مَتروك الإظهار(النهاية) .

.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «لقد خاب السّعي وتَبَّت الأيدي» : ٤٥ / ١٠٩ .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام عند القتال : «أو أمضي بغير يقينٍ فيكون سَعْيي في تَبابٍ» : ٣٣ / ٤٥٣ . التَّباب : الخسران والهلاك(الصحاح) .

.* وقال المشركون في دار الندوة : «أوكِؤوا في ذلك أفواهكم حتّى يستَتِبَّ أمرُكم» : ١٩ / ٥٩ . استَتَبَّ الأمر : تَهيَّأ واسْتَقامَ(الصحاح) .

.* ومنه قيل لأميرالمؤمنين عليه السلام : «أعط هذا المال ... حتّى إذا استَتَبّ لك ما تريد» : ٧٥ / ٩٦ .

.تبت : في دعاء السمات : «كَلّمْتَ به عبدَك ... فوق تابُوت الشّهادة في عمود النُّور» : ٨٧ / ٩٨ . قال الكفعمي : التّابُوت هو صندوق التَّوراة . وفي كتاب الزّبدة عن الباقر عليه السلام : هذا التّابُوت هو الذي أنزله اللّه تعالى على اُمّ موسى فوضعَته فيه فألقَته في البحر ، فلمّا حضرت موسى الوفاة وضع فيه الألواح ودِرعه وما كان عنده من آثار النبوّة وأودعه وصيّه يوشع بن نون ، فلم يزل بنو إسرائيل يتبرّك[ـون] به وهم في عِزّ وشرف حتّى استخفّوا به فكانت الصبيان تلعب به ، فرفعه اللّه تعالى عنهم . قيل : كان في أيدي العمالقة حتّى غلبوهم فردّه اللّه عليهم ، وقيل : إنّ هذا التابوت اُنزل على آدم عليه السلام وفيه صور الأنبياء عليهم السلام ، فتوارثته أولاده إلى أن وصل إلى بني إسرائيل فكانوا