.بهرسير : في الخبر : المفتوحة : المعدّ للتنزّه . وربّما يُقرأ بالنون والشين المعجمة : أي نهر اللبن الذي أجراه فرهاد لشيرين (المجلسي : ٣٢ / ٣٦٣) . بَهُرَسِير ـ بالفتح ثم الضمّ وفتح الراء وكسر السين المهملة وياء ساكنة وراء ـ : من نواحي سواد بغداد قرب المدائن ويقال : بَهُرَسِير الرُّومَقان . وقال حمزة : بهرسير إحدى المدائن السبع التي سُمّيت بها المدائن ، وهي معرّبة من «دِه أردَشير» (معجم البلدان) .

.بهس : من كبار فرق الخوارج : البَيْهَسِيَّة أصحاب أبي بَيْهَسْ هيصم بن جابر ، وكان بالحجاز ، وقُتل في زمن الوليد : ٣٣ / ٤٣٤ .

.بهظ : في الحديث القدسي : «أما تذكر أمري إيّاك أن تدعوني بمحمّد وآله الطيّبين عند شدائدك ودواهيك وفي النوازل تَبْهَظُك» : ١١ / ١٩٢ . أي تثقل عليك من قولهم : بَهَظَه الحِمْل يَبْهَظُه بَهْظاً ؛ أي أثقَلَه وعجز عنه (المجلسي : ١١ / ١٩٣) .

.* ومنه الدعاء : «خطايا ... بَهَظَني من الاستقلال بحملها» : ٩١ / ١١٤ .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «سيَبْهَظُك كربه ... في يوم لا يُغني النادم نَدَمه» : ٣٣ / ٨٣ .

.بهقذ : في الخبر : «بعث أميرالمؤمنين عليه السلام قرظة بن كعب على البِهقُباذات» : ٣٢ / ٣٥٧ . وفي معجم البلدان : بِهقُباذ ـ بالكسر ثمّ السكون وضمّ القاف وباء موحّدة وألف وذال معجمة ـ : اسم لثلاث كُور ببغداد من أعمال سَقي الفرات ، منسوبة إلى قُباذ بن فيروز والد أنوشيروان بن قُباذ العادل ، بِهقباذ الأعلى ، والأوسط والأسفل . وفي مجمع البحرين : البَهقياذات ـ بالباء الموحّدة ثم الهاء ثم القاف ثم الألف بعد ياء مثنّاة تحتانيّة ثم ذال معجمة ثم ألف ثم تاء ـ : رُستاق من رَساتيق المدائن مملكة كسرى ، دُفن فيها سلمان الفارسي رضى الله عنه .

.بهل : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في المباه «على من ظلمكم حقّكم ... بَُهْلَةُ اللّه تَتابَع إلى يوم القيامة» : ٢١ / ٣٥٥ . بَهْلَة اللّه : أي لَعْنَة اللّه ، وتضمّ باؤها وتُفتح . والمُباهَلَة : الملاعنة ؛ وهو أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء فيقولوا : لعنة اللّه على الظالم منّا(النهاية) .

.* وعن موسى بن جعفر عليهماالسلام : «الابتِهالُ : أن تبسُطهما وتقدّمهما» أي الكفّين : ٩٠ / ٣٣٧ .