.* عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «ما بَرِحَ اللّه عزّت آلاؤه في البُرْهَةِ بعد البُرْهَة» : ٦٦ / ٣٢٥ . البُرْهَة ـ بالضمّ كما في النسخ ، وبالفتح أيضاً ـ : المدّة ، أو الزمان الطويل (المجلسي : ٦٦ / ٣٢٦) .

.* وفي النبيّ صلى الله عليه و آله : «أصله يتيم ضالّ بُرْهَة من زمانه» : ١٤ / ٢٩٨ . أي طائفة من زمانه ؛ أي ضالّ من بين قومه لا يعرفونه بالنبوّة ، فكأ نّه ضلّ عنهم ثمّ وجدوه .

.برهن : في الصلاة : «سُئل عليّ بن الحسين عليهماالسلام : ما افتتاحها ؟ قال : التكبير . قال : ما بُرْهانها ؟ قال : القراءة» : ٨١ / ٢٤٥ . البُرْهان : الحجّة ، وكون القراءة برهان الصلاة لكونها حجّة لصحّتها وقبولها ، أو بها نورها وظهورها ، أو بها يتميّز المؤمن عن المخالف الذي لا يعتقد وجوبها (المجلسي : ٨١ / ٢٤٥) .

.برهوت : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «شرّ ماء على وجه الأرض ماء بَرَهُوت ، وهو الذي بحضْرموت» : ٦ / ٢٨٩ . البَرَهُوت ـ بفتح الباء والراء ـ : بئر عميقة بحضْرموت لا يُستطاع النزول إلى قَعْرها . ويقال : بُرْهُوت ، بضمّ الباء وسكون الراء ، فتكون تاؤها على الأوّل زائدة ، وعلى الثاني أصليّة (النهاية) .

.* وعنه عليه السلام في رواية اُخرى : «وادٍ باليمن يقال له : بَرَهُوت ، وهو من أودية جهنّم» : ٥٧ / ٢٠٦ .

.برا : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفة المتّقين «قد بَراهُم الخوف بَرْيَ القِداح» : ٦٤ / ٣١٦ . بَرَى السهمَ يَبْرِيهِ بَرْياً ، وابْتَراهُ : نَحَتَه . وبَراهُ السفرُ يَبْرِيهِ بَرْياً : هَزَلَهُ (القاموس المحيط) . والقِدح ـ بالكسر ـ : السهم قبل أن يُراش وينصّل (المجلسي : ٥٧ / ٣٦٤) .

.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام في العُبّاد «كأ نّهم القِداح قد بَراهُم الخوف من العبادة» : ٧٠ / ٤٤ .

.* وعن الرضا عليه السلام : «إنّ اللّه تعالى بعث محمّداً صلى الله عليه و آله على فترة من الرسل ، وقريش في أنفسها وأموالها لا يرون أحداً يساميهم ولا يُبارِيهم» : ٤٩ / ٢٠٩ . من المُباراة : المجاراة والمُسابَقَة ، وفلان يُباري فلاناً ؛ أي يعارضه ويفعل مثل فعله (المجلسي : ٤٩ / ٢١٥) .

.* ومنه عن العبّاس لرسول اللّه صلى الله عليه و آله «من يطيقك وأنت تُباري ، الريح !» : ٢٢ / ٤٥٦ .