.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في صفة المؤمن : «لا يَتَبَرَّم بطلب الحوائج قلبه» : ٦٤ / ٢٩٦ . من بَرِمَ ـ بالكسر ـ يَبْرَمُ بَرَماً ـ بالتحريك ـ : إذا سئمه وملّه (النهاية) .

.* وفي حديث خلقة آدم عليه السلام : «فَمِنَ التراب ... فَظاظته وبَرَمه» : ٥٨ / ٢٨٨ . أي ملالته .

.* وعن الحسين بن عليّ عليهماالسلام : «لا أرى الموت إلاّ سعادة ، والحياة مع الظالمين إلاّ بَرَماً» : ٤٤ / ١٩٢ . البَرَم ـ بالتحريك ـ : السآمة والملال .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في النبيّ صلى الله «أرسله على حين فترة من الرّسل ... وانتقاض من المُبْرَم» : ١٨ / ٢٢٢ . المُبْرَم من الحبل : المفتول ، وانتقاضه كناية عن تعطيل قواعد الشرع ، وتزلزل أساس الدين (المجلسي : ١٨ / ٢٢٢) .

.برن : في المأمون وقد أعطى غلامه الرمّان ليسمّ به «أخْرَجَهُ مِن بَرْنِيَّةٍ» : ٤٩ / ٣٠٥ . البَرْنِيّة ـ بفتح الباء وكسر النون وتشديد الياء ـ : إناء من خَزَف (المجلسي : ٤٩ / ٣٠٥) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «العجوة التي هي من البَرْنِيّ ... شفاء من السمّ» : ٦٣ / ١٢٧ . هو تمر معروف ، معرّب ، أصله بَرِنِيكْ ؛ أي الحِمل الجيّد (القاموس المحيط) .

.برنس : عن أبي عبداللّه عليه السلام في لباس النبيّ «كان له بُرْنُس يَتَبَرْنَس به» : ١٦ / ١٢١ . هو كلّ ثوب رأسه منه مُلتَزق به ، من دُرّاعة أو جُبّـة أو مِمْطَر أو غيره . وقال الجوهري : هو قَلَنْسُوَة طويلة كان النُسّاك يلبسونها في صدر الإسلام ، وهو من البِرْس ـ بكسر الباء ـ : القُطْن ، والنون زائدة . وقيل : إنّه غير عربيّ (النهاية) .

.برنم : في الحسن بن عليّ عليهماالسلام : «قدم ... عند معاوية فأحضر بارْنامَجاً بحمل عظيم ... لمّا أراد الخروج خصف خادمٌ نعلَه فأعطاه البارْنامَج» : ٤٣ / ٣٤٣ . بارْنامَج ـ مُعَرّب بارْنامه ـ : أي تفصيل الأمتعة (المجلسي : ٤٣ / ٣٤٣) .

.بره : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «كان بُرَةُ ناقة رسول اللّه صلى الله عليه و آله من فضّة» : ١٦ / ١٢٤ . البُرَة : حَلْقةٌ تُجعَل في لَحْم الأنف ، وربّما كانت من شَعر . وليس هذا موضعها ، وإنّما ذكرناها على ظاهر لفظها لأنّ أصلها بَرْوَة ، مثل فَرْوَة . وتُجمَع على بُرىً وبُراتٌ وبُرِينَ ، بضمّ الباء (النهاية) .

.* ومنه في أصحاب المختار : «وأرخَوا الأعِنّة وجَذَبوا البُرَى» : ٤٥ / ٣٧٢ .