.بجس : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة الطاووس المُنْبَجِس» : ٦٢ / ٣١ . بَجَّس الماء تَبجيساً : فجّره فتبجّس وانبجس ... زعم قوم أنّ اللقاح في الطاووس بالدمعة ، وأميرالمؤمنين عليه السلام لم يُحِلْ ذلك ، ولكنّه قال : ليس بأعجب من مُطاعمة الغُراب ، والعرب تزعم أنّ الغراب لا يَسْفَد ، ومن أمثالهم : «أخفى من سِفاد الغُراب» فيزعُمون أنّ اللِّقاح من المطاعمة وانتقال جزء من الماء الذي في قانصة الذكر إلى الاُنثى من منقاره (المجلسي : ٦٢ / ٣٥ و ٣٦) .

.بجل : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «بجِّلوا المشايخ ؛ فإنّ من إجلال اللّه تَبجيلَ المشايخ» : ٧٢ / ١٣٦ . التبجيل : التعظيم . يقال : بَجَّلتُه تَبْجِيلاً : وقّرته وعظّمته .

باب الباء مع الحاء

.بحبح : عن الرضا عليه السلام في الجنّة : «في نعيمها يتقلّبون ، وفي خيراتها يَتَبَحْبَحُون» : ١٣ / ٣٤١ . بُحبوحَة الدّار : وَسَطُها . يقال : تَبَحْبَحَ إذا تمكّن وتوسّط المنزل والمُقام (النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في القرآن : «فهو معدِن الإيمان وبُحْبُوحَتُه» : ٨٩ / ٢١ .

.* وفي الخبر : «قالت اليهود للنبيّ صلى الله عليه و آله : لا يغترّ بمثل هذا إلاّ ضعفاؤك الذين تَبَحْبَحُ في عقولهم» : ١٧ / ٣٣٧ . أي تتمكّن وتستقرّ في عقولهم ... وفي بعض النسخ : بالنونَين والجيمَين ؛ من قولهم : تَنَجْنَجَ : إذا تحرَّكَ وتَحَيّر (المجلسي : ١٧ / ٣٤٦) .

.بحت : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «عينٌ يشرب بها المقرّبون بَحْتاً» : ٢٤ / ٦ . البَحْت : الخالص الذي لا يخالطه شيء (النهاية) .

.* ومنه عن عليّ عليه السلام في حديث الإنذار : «فعَدَدْتهم [بني هاشم بحتاً] فكانوا أربعين» : ٣٥ / ١٤٥ .

.بحح : عن عمرو بن عبد وُدّ في يوم الخندق : { ولقد بَحَحْتُ من النداءِ بجمعهم هل من مبارز ؟ } : ٢٠ / ٢٥٥ . البُحَّة ـ بالضمّ ـ : غِلظة في الصوت . يقال : بَحَّ يَبَحُّ بُحُوحاً . وإن كان من داء فهو البُحاح .

.* وعن الحسين بن عليّ عليهماالسلام في الاستسقاء : «بَحّاً بَحّاحاً سائلاً مُسِيلاً عامّاً» : ٨٨ / ٣٢٢ .