.* وعن الصادق عليه السلام في الدنيا : «تَغار على اُلاّفٍ ، وتَحسد أهلَ النِّعَم» : ٤٦ / ٨٤ . الاُلاّف : جمع الإلف ـ بالكسر ـ بمعنى الأليف (المجلسي : ٤٦ / ٨٧) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «كانوا جميعاً فتشتّتوا ، واُلاّفاً فافترقوا» : ٧٤ / ٤٣٣ .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في قوله تعالى : «والمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم» قال : «قوم تأ لَّفَهم رسول اللّه صلى الله عليه و آلهوقسّم فيهم الفيء» : ٩٣ / ٥٨ . التأ لُّف : المداراة والإيناس لِيَثبُتوا على الإسلام رَغبة فيما يصل إليهم من المال (النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «يا مؤلَّفة ! قد رأيت ما تصنعون ، إذا سمعتم الأذان أخذتم نعالكم وخرجتم من المسجد» : ٨٥ / ٩٤ . خطابه للشيعة بالمؤلّفة تأديب لهم ، وتنبيه على أ نّهم ليسوا من شيعتهم واقعاً ، بل هم من المؤلّفة قلوبهم ، وذلك لأ نّهم كانوا يسمعون قوله ولا يتّبعونه في التقيّة ؛ لأ نّهم بعد الأذان كانوا يخرجون من المسجد لئلاّ يصلّوا مع المخالفين ، فيدلّ على لزوم الصلاة خلفهم عند التقيّة (المجلسي : ٨٥ / ٩٤) .

.ألق : في دعائه صلى الله عليه و آله : «فبسط يديه بالدعاء ، فتَأ لَّق السَّحاب ، وجاء الغَيث» : ١٨ / ٥ . تَأ لَّق البَرق ؛ أي لَمَع ، وائتلق ؛ أي التمع .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الطاووس : «فهو بِبَياضه في سوادِ ما هنالك يأْتَلِقُ» : ٦٢ / ٣١ . أي يلتمع .

.* وعنه عليه السلام في الخُفّاش : «وأكَنّها في مَكامنها عن الذَّهاب في بُلَج ائْتِلاقِها» : ٦١ / ٣٢٣ .

.ألل : عن عتبة : «إنّ محمّداً له إلٌّ وذمّة» : ١٩ / ٢٥٢ . الإلّ ـ بالكسر ـ : العهد ، والحَلْف ، والجار ، والقرابة (المجلسي : ١٩ / ٢٦٢) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في ابن النابغة «يخون العهد ويقطع الإلّ» : ٣٣ / ٢٢١ .

.ألنجوج : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «وأ لَنْجُوجُ يَتَأجّج من غير وَقُود» : ٦٥ / ٧١ . هو العود الذي يُتَبَخَّر به . يقال : أ لَنْجُوج ويَلَنجُوج وأ لَنْجَج ، والألف والنون زائدتان ، كأ نّه يَلَجّ في تضوّع رائحته وانتشارها (النهاية) .