.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «إيّاك ومصاحبة الفاسق ؛ فإنّه بايعك بأكلة» : ٧١ / ٢٠٨ . إمّا بالفتح ؛ أي بأكلة واحدة ، أو بالضمّ ؛ أي لقمة (المجلسي : ٧١ / ٢٠٩) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «الغِيبة أسرع في دين الرجل المسلم من الأكِلَة في جوفه» : ٧٢ / ٢٢٠ . الأكِلة ـ كَفَرِحَة ـ : داء في العضو يَأْتَكِلُ منه . وقد يُقرأ بمدّ الهمزة على وزن فاعلة ؛ أي العلّة التي تأكل اللحم . وقيل : بالضمّ ؛ وهي اللقمة (المجلسي : ٧٢ / ٢٢٠) .

.* وعنه صلى الله عليه و آلهفي الخلال بالرُّمّان وا «هُنّ يُحَرِّكن عِرق الأكِلَة» : ٦٣ / ٤٤١ .

.أكم : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الاستس «على رؤوس الظِّراب ... وظهور الإكام» : ٢٠ / ٣٠٠ . الإكام ـ بالكسر ـ : جَمع أكَمة ؛ وهي الرابية ، وتُجمع الإكام على أكَم ، والأكَم على آكام (النهاية) .

.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في العَوذة : «الخراب والعمران والآكام والآجام» : ٦٠ / ٢٦٦ .

باب الهمزة مع اللام

.ألب : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إن وجَدَ فيه [أي في قلبه] حُبّ من أَ لّب علينا فلْيعلم أنّ اللّه عدوّه» : ٢٧ / ٨٣ . الإلْب ـ بالفتح والكسر ـ : القوم يجتمعون على عداوة إنسان ، وقد تأ لّبوا ؛ أي تَجَمَّعوا (النهاية) .

.* ومنه عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام : «أصبحتم إلْباً على أوليائكم» : ٤٥ / ٨ .

.* ومنه في الزيارة : «فلعنة اللّه على من ... خذلك ، وأ لّبَ عليك» : ٩٨ / ٢٣٤ .

.ألت : في الحديث القدسي : «عبادي ! أعطيتكم اُجوركم ، ولم أَلِتكم من أعمالكم شيئاً» : ٨ / ٢٢٢ . يقال : أ لَتَه يَألِتُه ، وآ لَتَهُ يُؤلِتُه : إذا نَقَصه (النهاية) .

.ألس : عن أميرالمؤمنين عليه السلام «فكأنّ قلوبكم م ٧٤ / ٣٣٣ . الألْس : هو اختلاط العَقل . يقال : ألِسَ فهو مَأ لُوس . وقال القتيبي : هو الخيانة ، من قولهم : لا يُدالِسُ ولا يُوالِسُ (النهاية) .

.ألف : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «المؤمن إلْفٌ مأ لُوفٌ» : ٦٤ / ٣٠٩ . الإلف ـ بالكسر ـ : مَن تَأْلِفُه