.أرض : في حديث اُمّ معبد : «شرب رسول اللّه صلى الله عليه و آله آخرهم ثمّ أراضُوا» : ١٩ / ٤١ . أي شربوا عَلَلاً بعد نَهَلٍ حتّى رَوُوا ؛ من أراض الوادي إذا اسْتَنقَعَ فيه الماء . وقيل : أراضوا ؛ أي ناموا على الإراض ، وهو البساط . وقيل : حتّى صبُّوا اللَبَن على الأرض (النهاية) .

.* وعن جعفر عليه السلام في سليمان عليه السلام : «لا توجَد الأرَضَة في مكان إلاّ وعندها ماء وطين» : ١٤ / ١٣٧ . الأرَضَة : دُوَيْبَّة تأكل الخشب ؛ يقال : اُرِضَتِ الخَشَبة فهي مَأروضَة ، وجمع الأرَضَة أرَض وأرَضات ؛ مثل قَصَبَة وقَصَب وقَصَبات (المصباح المنير) .

.أرف : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الإسلام : «بَيَّنَ حُجَجَه ، وأرَّفَ اُرَفَه» : ٥٣ / ٧٩ . الاُرَف : جمع اُرْفَة ؛ وهي الحدود والمعالم (النهاية) .

.أرق : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنّ أخا الحرب الأرِق ، ومن نامَ لم يُنَم عنه» : ٣٣ / ٥٩٧ . الأرَقُ : السَّهَر ، ورجل أرِقٌ : إذا سهر لعلّة ، فإن كان السهر من عادته قيل اُرُق بضمّ الهمزة والراء (النهاية) .

.* ومنه : «إذا خفت الأرَق فقل عند منامك : سبحان اللّه ذي الشأن دائم السلطان» : ٧٣ / ١٩٧ .

.أرك : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الجنّة «وجعل في كلّ قبّة أرِيْكَة من دُرّة بيضاء غشاؤها السندس» : ٤٣ / ٤١ . الأرِيْكَة : السرير في الحَجَلة من دونه سِتر ، ولا يسمّى منفرداً أرِيكة . وقيل : هو كلّ ما اتُّكِئَ عليه من سرير أو فِراشٍ أو مِنَصَّة (النهاية) .

.* وعن النجاشي : «إنّ اللّه عزّوجلّ قد نصر نبيّه محمّداً ... بوادٍ يقال له بَدْر ، كثير الأرَاك» : ٧٢ / ١٢٤ . الأرَاكُ : شجر من الحَمْض يُسْتاك بقُضبانه ، الواحدة «أراكة» ، ويقال : هي شجرة طويلة ناعمة كثيرة الوَرَق والأغصان خوّارَة العود ولها ثَمَر في عناقيد يسمّى «البَرِير» ، يملأ العنقودُ الكفَّ (المصباح المنير) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال : أصحاب الأراك لا حجّ لهم . يعني الذين يقفون عند الأراك» : ٩٦ / ٢٥٢ . والمراد به هنا مَوضِع بعَرَفَة من ناحية الشام قرب نَمِرَة ، وكأ نّه حدٌّ من حدود عرفة ، والوقوف به ليس بوقوف ؛ فلا يكون مبرئاً للذمّة (مجمع البحرين) .