.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «أمّا من أسلم من قريش بَعْدُ فإنّهم ممّا نحن فيه أخْلِياء» : ٣٣ / ١١٢ . أي خالُون ممّا نحن فيه من البلاء ، آمِنون من الخوف أو القتل (المجلسي : ٣٣ / ١١٥) .

.* وعنه عليه السلام : «خَلاكم ذَمٌّ ما لم تَشْرُدُوا» : ٤٢ / ٢٠٧ . يُقالُ : اِفْعلْ ذلك وخَلاكَ ذَمٌّ ؛ أي اُعذِرْت وسَقَط عنك الذَّمُّ (النهاية) ومعنى آخر ؛ أي عداكُم وجاوزَكُم (مجمع البحرين) .

.* وعنه عليه السلام : «ستُعْقَبُون منّي جُثّةً خَلاءً» : ٤٢ / ٢٠٧ . أي لا روحَ معها . ومعناه الموت (مجمع البحرين) .

باب الخاء مع الميم

.خمر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «خَمِّروا آنيتكم ، وأوكِئوا أسْقيتكم» : ٧٣ / ١٧٤ . التَّخْمير : التَّغْطِية (النهاية) .

.* وعن فاطمة عليهاالسلام : «تمشون لأهله وولده في الخَمَر والضرّاء» : ٢٩ / ٢٢٦ . الخَمَر ـ بالتحريك ـ : ما واراك من شجرٍ وغيره . يقال : توارى الصّيد عنّي في خَمَر الوادي ، ومنه قولهم : دخل فلان في خُمار النّاس ـ بالضمّ ـ أي ما يواريه ويستره منهم (المجلسي : ٢٩ / ٢٧٨) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام إلى زياد بن ال «فلا تَسْأما ... مِنْ نفضِ الشِّعاب والشجر والخَمَر» : ٣٢ / ٤١٠ .

.* ومنه عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام في مجلس معاو «قد صارعكم النكوص ، وخَامَركم الطغيان» : ١٠ / ١٤٤ . المُخَامَرة : المُخَالَطة (المجلسي : ١٠ / ١٤٤) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «حُزْنا يُخَامِرني من أن يلي أمر هذه الاُمّة سفهاؤها» : ٣٣ / ٥٧٢ .

.* وعنه عليه السلام : «أفواههم خَامِرة ، وقلوبهم قَرِحة» : ٧٥ / ٥ . خَمَرَ : سكت ولم يتكلّم .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام : «إنّ عليّا عليه السلام كان يعاتب خدمه في تَخْمِير الخَمِيْر فيقول : هو أكثر للخبز» : ٦٣ / ٢٦٨ . أي تغطيته بثوب عند الخَبز أو قبله أيضا ؛ فإنَّ وقوع الأعْيُن عليه ممّا يذهب ببركته . أو المراد به تركه زمانا طويلاً حتّى يجود (المجلسي : ٦٣ / ٢٦٨) الخَمْرُ : ترك