.* وعن عبدالمسيح : في الفائق : أراد أنّ تلك الخُطّة لصعوبتها أعجزت من الحكماء والبصراء مَن جَلّ قدره ، فحذفت الصلة ، كما حذفت في قولهم : بعد اللّتيا والتي ، إيذانا بأنّ ذلك ممّا تقصر العبارة عنه لِعِظَمه (المجلسي : ١٥ / ٢٦٦) .

.* وفي الدعاء : «اُرزقني في خِطّتي من الأرض ...فوزا من رحمتك» : ٨٣ / ٦٧ . أي قبري . الخِطَّة ـ بالكسر ـ هي الأرض يَخْتَطّها الإنسان لنفسه ؛ بأن يُعَلِّم عليها علامةً ، ويَخُطّ عليها خَطّا لِيُعْلم أ نّه قد احْتازها (النهاية) .

.* وفي أميرالمؤمنين عليه السلام في غزوة ذات السلاس «وفي يده قناة خَطِّيَّة» : ٢١ / ٧٨ . الخَطِّيّ ـ بالفتح ـ : الرُّمح المنسوب إلى الخَطّ ؛ وهو سِيفُ البَحر عند عُمان والبَحْرَين ؛ لأ نّها تُحمل إليه ، وتُثَقَّف به (النهاية) .

.* ومنه عن حذيفة في الجنّ : «إذا هم أربعون رجلاً ... بأيديهم الرماح الخَطِّيّة» : ٣٩ / ١٨٦ .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «لقد لبس أبي درع رسول اللّه صلى الله عليه و آله فخَطّت على الأرض خططا» : ٢٦ / ٢٠٢ . أي كانت زائدة عن قامته عليه السلام (المجلسي : ٢٦/٢٠٣) .

.خطف : عن أبي عبداللّه عليه السلام في السِّحر : «خَطْفة وسُرعة» : ١٠ / ١٦٩ . الخَطْف : اسْتِلابُ الشيء ، وأخْذه بسُرعة ، يقال : خَطِف الشيء يَخطَـفُه واخْتَطَفه يَخْتَطِفه . ويقال : خَطَف يَخْطِف ، وهو قليل (النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم في صلاتهم ليَنْتَهُنّ عن ذلك أو ليخطفنّ أبصارهم» : ٨١ / ٢٦٦ .

.* ومنه عن سويد بن غفلة : «دخلت على أميرالمؤمنين عليه السلام ...فإذا بين يديه صَحْفَة فيها خَطِيفَة» : ٤٠ / ٣٢٦ . الخَطِيفَة : لَبن يُطْبَخ بدقيق ، ويُخْتَطف بالملاعق بسُرعة (النهاية) .

.* ومنه عن الحسين بن رَوْح : «لأن أخِرَّ من السماء ، فَتَخْطَفني الطير ...» : ٤٤ / ٢٧٤ . أي تأخذني بسرعة (المجلسي :٤٤ / ٢٧٤) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام في جهنّم : «فيمطرهم حجارة وكلاليبَ وخطاطيفَ» : ٨ / ٣٢٣ . الخُطَّاف : الحديدة المُعْوَجّة كالكَلُّوب ، يُخْتَطَف بها الشيء ، ويجمع على خَطاطِيف (النهاية) .