.حيض : عن الصادق عليه السلام : «والمُسْتَحاضَة تغتسل وتحتشي وتصلّي» : ٧٨ / ٩٠ . الاسْتحاضة : أن يَسْتَمِرّ بالمرأة خروج الدّم بعد أيّام حَيْضها المعتادة . يقال : اسْتُحيضت فهي مُسْتَحاضَة ، وهو اسْتِفْعال من الحَيض (النهاية) .

.* عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله لعائشة : «ليست حِيْضتك في يدك» : ٧٨ / ١٠٨ . الحِيْضَة ـ بالكسر ـ الاسْم من الحَيْض ، والحال التي تَلْزَمُها الحائض من التَّجنُّب والتَّحَيُّض ، كالجِلْسة والقِعْدة . من الجلُوس والقُعود ، فأمّا الحَيْضة ـ بالفتح ـ فالمرَّة الواحدة من دُفَع الحيْض ونُوَبه (النهاية) .

.حيف : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في حاكم المسلمي «ولا الحَائِف للدُّوَل فيتّخِذَ قوما دون قوم» : ٢٥ / ١٦٧ . من الحَيْف : الجَوْر والظلم (النهاية) .

.* وعنه عليه السلام في صفة المؤمن : «لا يَحِيف على من يُبغض» : ٦٤ / ٣١٦ .

.حيق : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «تُخَوِّفُ مِن الساعة التي مَنْ سار فيها حَاقَ به الضُّرُّ ؟» : ٣٣ / ٣٦٢ . هو مِن حَاق يحيق حَيْقا وحاقا ؛ أي لزمه ووجب عليه ، والحَيْق : ما يشْتَمل على الإنسان من مكروه (النهاية) .

.* وفي رواية اُخرى : «تَصرِف عن السّاعة التي يَحِيقُ السوء بمن سار فيها» : ٣٣ / ٣٤٦ .

.حيك : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «مَنْ أكل الهِنْدِباء ، ثمّ نام عليه لم يَحِكْ فيه سِحْرٌ ولا سَمٌّ» : ٦٣ / ٢١٠ . أي لم يؤثّر فيه ، يقال : ما يَحِيك كلامك في فلان ؛ أي ما يؤثّر (النهاية) .

.* ومنه قال لفاطمة عليهاالسلام : «ألا اُعلّمك دعاء لا يدعو به أحد إلاّ استجيب له ، ولا يَحِيْك في صاحبه سَمّ ولا سحر» : ٩١ / ٢١٩ .

.حيل : عن موسى بن جعفر عليهماالسلام في الصلاة في ا «لا بأس أن تكون النساء بِحِيالهم» : ٨٥ / ٨١ . أي تِلْقاء وجوههم (النهاية) .

.* وفي الدعاء : «أدْعوك دعاء من اشْتدّت فاقته ، وقلّت حيلته» : ٩٠ / ٢٦٨ . الحِيلَة : هي الحَوْل ، قُلبت واوه ياءً لانكسار ما قبلها (مجمع البحرين) .

.* وفي الدعاء : «اللهمّ يا ذا الحَيْل الشديد» : ٨٤ / ٣٢٠ . الحَيْل : القوّة . قال الأزهري : المحدّثون يروونه الحبل ـ بالباء ـ ولا معنى له ، والصواب بالياء (النهاية) .