غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ٣٣٧
.حضرم : عن الضحّاك في قوله تعالى : «بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ» : «هذه البئر كانت بحَضْرَمَوْت في بلدة يقال لها حاضُوراء ، نزل بها أربعة آلاف ممّن آمن بصالح ومعهم صالح ، فلمّا حَضَرُوا ماتَ صالح ، فسُمّي المكان حَضْرَمَوْت» : ١٤ / ١٦٠ .
.* وعن اُمّ سلمة في أميرالمؤمنين عليه السلام : «أخذ نعل رسول اللّه صلى الله عليه و آلهوهي حَضْرَمِيَّة وهو يَخصِفها» : ٣٢ / ١٥٠ . هي النَّعل المنسوبة إلى حَضْرَمَوْت المُـتَّخَذَة بها (النهاية) .
.حضض : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «خمس لا أدعهنّ حتّى الممات : الأكْل على الحَضِيض مع العبيد ...» : ١٦ / ٢١٥ . الحَضيض : قَرار الأرض وأسْفَل الجبَل (النهاية) . والأكل على الحَضِيض : الأكل على الأرض من غير أن يكون خوان (المجلسي : ١٦/٢١٦) .
.* ومنه عن الرّضا عليه السلام : «اِرتَقَوا مُرتَقىً صَعْبا دَحضا تزلّ إلى الحَضِيض أقدامهم» : ٢٥ / ١٢٥ .
.* وفي الحديث القدسي : «اُحْضُضْهم على دعائي ، فحقٌّ عَليَ إجابة الداعين» : ٩٢ / ٤٥٩ . الحَضّ على الشيء : الحَثّ عليه . يقال : حَضَّه وحَضَّضَه ، والاسم الحِضِّيضَا ، بالكسر والتّشديد والقَصْر (النهاية) .
.* وعن الصادق عليه السلام : «لا بأس بأن يكْتَحل الصائم ... بالحُضَض» : ٩٣ / ٢٩٥ . يُروى بضمّ الضاد الاُولى وفتحها . وقيل : هو بِطَاءَيْن . وقيل : بِضَادٍ ثم طاء . وهُو دَوَاء معروف ، وقيل : إنّه يُعْقَد من أبْوال الإبل . وقيل : هوَ عَقّار ، منه مَكِّيّ ، ومنه هِنْدِيّ ، وهو عُصارة شجر معروف له ثمر كالفُلْفُلْ ، وتُسَمَّى ثمرتُه الحُضَض (النهاية) .
.* ومنه عن الرضا عليه السلام : «يطرح في النورة شيئا من ... الحُضَض» : ٥٩ / ٣٢٢ .
.حضن : عن خولة : «إنَّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله خرج وهو مُحْتَضِن أحَدَ ابْنَي ابْنَتِه» : ٤٣ / ٢٨٠ . أي حاملاً لَه في حِضْنِه . والحِضْن : الجَنْب . وهما حِضْنان (النهاية) .
.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنّ الشيطان راقِدٌ في كِسْرِه ، نافِجٌ حِضْنَيْه» : ٣٢ / ٦٠٢ . كنَّى به عن التعاظُم والخُيَلاء(تاج العروس) .
.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «لولا أنّي احْتَضَنْتُ هذا الجِذْع ما هدأ حَنينُه إلى يوم القيامة» : ٦٥ / ٣٣ . احْتَضَنْتُه : حملتُه في حِضني (النهاية) .