.حرا : عن أميرالمؤمنين عليه السلام لأبي موسى : عندنا ولا عند الناس من الرجال الذين تَفتقر الحروب والتدبيرات إليهم ، فسيُغني اللّه عنك ولا يقال : أين فلان !! .

.* وعن ابن وهب في النبيّ صلى الله عليه و آله في فت «ثمّ تَحَرَّى القبلة ... فركع ثمانيَ ركَعات» : ٢١ / ١٣٥ . التَّحَرِّي : القَصْد والاجتهاد فيالطلب ، والعَزْم على تَخْصِيص الشيء بالفعل والقول (النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «تَحَرَّ من أمْرك ما يَقومُ به عُذرُك» : ٦٨ / ١٩٣ .

.* وعنه عليه السلام : «لقد كان[ صلى الله عليه و آله] يجاوِر في كلّ سنة بِحِرَاء» : ٣٨ / ٣٢٠ . هو ـ بالكسر والمدّ ـ جَبل من جبال مكّة معروف . ومنْهم من يُؤنِّـثُه ولا يَصْرِفه . قال الخَطّابي : وكثير من المُحَدّثين يغْلَطُون فيه ، فيفْتَحون حاءه ، ويَقْصُرونه ، ويُميلُونه ، ولا يجوز إمالتُه ؛ لأنَّ الراء قبل الألف مَفْتوحَة ، كما لا تَجُوز إمالة رَاشد ورَافع (النهاية) .

باب الحاء مع الزاي

.حزب : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «نَزَلَتْ كَرائِهُ الاُمور وحَوَازِبُ الخُطُوب» : ٤١ / ٣٤٨ . جَمْع حازِب ؛ وهو الأمر الشديد (النهاية) .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «مَن حَزَبَهُ أمْرٌ فلْيقُل : لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه » : ٦٨ / ٤٥ . أي مَن نَزَل به مُهمٌّ أو أصابه غمٌّ (النهاية) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «كان أبي إذا حَزَبَهُ أمْرٌ جَمَعَ النساء والصبيان ، ثمّ دعا وأمَّنوا» : ٩٠ / ٣٤١.

.* وعن الخدريّ في صفة أميرالمؤمنين عليه السلام : «لا لَوَى ولا تَحَزَّبَ ولا عَبَسَ» : ٢٢ / ١٢٧ . لَوَى الرجلُ رأسَه : أمالَ وأعْرَض . وتَحَزَّبَ القومُ : تَجمَّعوا (المجلسي : ٢٢ / ١٢٧) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في قريش : «إنّ فيكم مَن يُطْرَح في القَلِيب ، ومن يُحَزِّب الأحْزاب» : ٣٨ / ٣٢١ . الأحْزاب : الطوائف من الناس ، جمع حِزْب بالكسر (النهاية) . أراد به أبا سفيان يوم الخَندق . وأراد بالقَلِيب قليب بَدْر؛ طُرِحَ فيه نيّف وعشرون من أكابر قريش .

.حزر : عن سويد بن غفلة في أميرالمؤمنين عليه السلام «وَجَدْتُه جالسا بين يديه صحيفة فيها