.حرث : في الدعاء : الحَرْث : الكَسْب ، وجَمْعُ المال ، والمَحَجّة المَكْدُودة بالحَوافِر ، والزرْع ، والتَّفْتيش ، والتفقُّه (القاموس المحيط) . وأكثر المعاني متناسبة مع تجوّز أو بدونه (المجلسي : ٨٣ / ٩٤) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنّ كلَّ حارِث مُبتلىً في حَرْثه وعاقبة عمله ، غير حَرَثَة القرآن . فكونوا من حَرَثَته وأتباعه» : ٨٩ / ٢٤ . حَرَثَةُ القرآن : مُسْتَثيرُو دَفائِنه وكنوز علمه (مجمع البحرين) .

.* وفي دعاء السمات : «في جبل حُوْرِيث في الوادي المقدّس» : ٩٧ / ٩٨ . هو جبل بأرض مَدْيَن ، خُوطب عليه موسى عليه السلام أوّل خطابه (المجلسي : ٨٧ / ١١١) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنْ دُعي إلى حَرْثِ الدنيا عَمِلَ ، وإلى حَرْثِ الآخرة كَسِلَ» : ٢ / ٥٨ . الحَرْث ـ هنا ـ : كلّ ما يُصنَع ليُثمِر فائدةً (صبحي الصالح) .

.حرج : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الحيّة «لا تَقتُلْها حتّى تُحَرّج عليها ثلاثا» : ٦١ / ٢٧٢ . هو أن تقولَ لها : أنْتِ في حَرَج ـ أي ضِيق ـ إنْ عُدْتِ إليْنا ، فلا تَلُومينَا أن نُضَيِّقَ عليك بالتَّتَبُّع والطَّرْد والقَتْل (النهاية) .

.* وعن الصادق عليه السلام : «إن اسْتَطَعْتُمْ ألاّ يكون منكم مُحْرِج الإمام ؛ فإنَّ مُحْرِج الإمام هو الذي يسعى بأهل الصّلاح» : ٧٥ / ٢١٨ . كأ نّه مِن أحْرَجَه إليه : ألْجَأه . وحاصل المعنى : لا يكون منكم مَن يُلجِئ الإمام إلى ما يكرهه ، كأن يفشي أمره إلى ولاة الجور ؛ فإنّه مَنْ فَعَلَ ذلك بالإمام فقد سعى بأهل الصلاح (مجمع البحرين) .

.* وفي الحديث القدسيّ : «الزّاهد ... يَتَحَرَّج من حلال الدنيا ولا يَلتَفِت إلى حرامها» : ٧٤ / ٢٠ . تَحَرَّجَ فُلانٌ : إذا فَعَلَ فِعْلاً يَخْرُج به من الحَرَج ؛ الإثْم والضِّيق (النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «ويَنْتَهِز فُرصَتَها مَنْ لا حَرِيجَة له في الدِّين» : ٧٢ / ٢٨٧ . الحَرِيجَة : التَّحَرُّج والتَّحَرُّز من الآثام (صبحي الصالح) .

.* وعن معاذ بن عمرو : «نَظَرْتُ يومئذٍ إلى أبي جَهْل في مثْل الحَرَجَة» : ١٩ / ٣٣٧ . الحَرَجَة ـ بالتحريك ـ : مُجْتَمِعُ شَجَرٍ مُلْتَفٍّ كالغَيْضَة ، والجَمْع حَرَجٌ وحِراج (النهاية) .

.* وعن عبد الأعلى بن أعين قال : «قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : جعلتُ فداك ، حديث يرويه