.حدر : عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام أ نّه قال : «يُرَتِّل الأذانَ ويَحْدُرُ الإقامةَ» : ٨١ / ١٥٨ . أي يُسرع . حَدَرَ في قراءتِهِ وأذَانِهِ يَحْدُرُ . حَدْرا ، وهو من الحُدُور ضِدّ الصُّعود (النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام لابن عبّاس : «كأ نّك ... حَدَرْتَ على أهلك تُراثَك من أبيك» : ٤٢ / ١٨٢ . يقال : حَدَرْتُ السّفينةَ إذا أرسَلْتها إلى أسفل (المجلسي : ٤٢ / ١٨٣) .

.* وفي كتابه عليه السلام في الصدقات : «ثمّ احْدُر إلينا ما اجتمع عندك» : ٣٣ / ٥٢٥ .

.* وعنه عليه السلام : «الألْوان تعظم عليهنّ البطن ، وتُحْدِر الألْيَتَيْن» : ٦٣ / ٨٤ . أي أكْل ألْوان الطعام يُسْمن الأليتين . غلامٌ أحْدَرُ شيء : أي أسمَنُ وأغلَظُ . يقال : حَدُرَ يَحْدُرُ حَدْرا فهو حادِر . والأحْدَر : هو الممتلئ الفَخِذ والعَجُز ، الدقيقُ الأعلى . وفي بعض النسخ : «يُخَدِّرن» ؛ أي يُضعِّفن ويُفتِرن . وفي بعض نسخ المحاسن : «وتُخَدِّرن المَتْن» ؛ أي الظهر (المجلسي : ٦٣ / ٨٤) .

.* وعنه عليه السلام : { أنَا الَّذي سَمَّتْني اُمّي حَيْدَرَهْكَلَيث غابات شديد قَسْوَرهْ } : ٢١ / ١٥ . الحَيْدَرَةُ : الأسَدُ ، سُمّي به لغِلَظِ رَقَبته ، والياء زائدة . قيل : إنّه لمّا وُلِدَ عَليٌّ كان أبوه غَائبا فَسَمَّتْه اُمُّه أسَدا باسم أبيها ، فلمّا رجع سمّـاه عَليّا . وأراد بقوله : «حَيْدَرَة» أ نّها سَمَّتْه أسدا . وقيل : بل سَمَّته حَيْدَرَة (النهاية) .

.* وعن عبداللّه بن الحسن في يوم كربلاء : { إن تنكروني فأنَا ابن حَيْدَرَهْضِرْغام آجامٍ وليثُ قَسْوَرَهْ } : ٤٥ / ٣٦ .

.حدق : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «لو أراد سبحانه أن يضع بيته الحَرام ... بين بُرَّة سَمْراء وروضة خضراء وأرْياف مُحْدِقَة» : ١٤ / ٤٧٠ . المُحْدِقَة : المُطِيفَة ؛ أي المُحِيطَة من كلّ جهة . والحَدِيقَة : كلّ ما أحاط به البنَاء من البساتين وغيرها . ويقال للقطْعَة من النَّخْل حَدِيقَةٌ وإن لم يكن مُحَاطا بها . والجمع الحَدائِق (النهاية) .

.* وعنه عليه السلام في الخفّاش : «مُسْدَلَة الجُفون بالنهار على أحْداقِها» : ٦١ / ٣٢٣ . الحَدَقَة