.حتك : عن وهب في سفينة نوح عليه السلام : بالأسد» : ٦٢ / ٦٣ . حَتَكَ يَحْتِكُ حَتْكا وحَتَكانا : مَشَى وقارب الخَطْوَ مُسْرِعا ، وحَتَك الشيء : بَحَثَه (القاموس المحيط) .

.حتم : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «إنّ أمر القائم حَتْم من اللّه ، وأمر السفياني حَتْم من اللّه » : ٥٢ / ١٨٢ . الحَتْم : اللازم الواجب الذي لا بُدّ من فِعْلِه (النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله لاُمّ سعد لم هنيئا لك يا سعد وكرامة : «لا تُحَتِّمِي على اللّه » : ٦ / ٢١٧.

.* و في أميرالمؤمنين عليه السلام : «الأشعث الحاتِم» : ٤٢ / ١٣٤ . الحاتِم ـ بالكسر ـ : القاضي ، وبالفتح : الجواد . والأشعث : المُغبر الرأس ، وفي بعض النسخ «الأسغب» بالغين المعجمة والباء الموحّدة ؛ أي الجائع (المجلسي : ٤٢ / ١٣٥) .

باب الحاء مع الثاء

.حثحث : عن أبي الأسود في شهادة أميرالمؤمنين عليه ا { رُزئنا خير من ركب المطاياوحَثْحَثَها ومن ركب السَّفينا } : ٤٢ / ٢٤٢ . حَثْحَثَ : حثَّ وأسْرع . يقال : حَثَّه على الشيء ، وَ حثْحَثَه بمعنىً . وقيل : الحَاء الثانية بدل من إحْدى الثاءين (النهاية) .

.* ومنه في حديث سطيح : كأنّما حُثْحِثَ مِن حِضْنَي ثَكَن :١٥ / ٢٦٨ .

.حثل : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «بقيت حُثَالَة من الضُّلاّل لا يألون الناس خَبالاً» : ٩٤ / ١١٥ . الحُثَالَة : الرديء من كلّ شيء . ومنه حُثَالَة الشَّعير والأرُزّ والتَّمْر وكُلّ ذي قِشْر (النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «فلتكن الدّنيا عندكم أصغر من حُثَالَة القَرَظ» : ٧٥ / ٥ . والقَرَظ ـ بالتحريك ـ : ورق السَّلَم يُدبغ به الأديم (الهامش : ٧٥ / ٥) .