٢٥ ـ قاسم بن ثابت السَّرقُسْطي [١] (٣٠٢ه ) ٢٦ ـ أبومحمّد القاسم بن محمّد الأنباري (٣٠٤ه ) ٢٧ ـ أبوموسى سليمان بن محمّد بن أحمد الحامض (٣٠٥ه ) ٢٨ ـ أبومحمّد سلمة بن عاصم الكوفي (٣١٠ه ) ٢٩ ـ أبوبكر محمّد بن الحسن (ابن دريد) (٣٢١ه ) ٣٠ ـ محمّد بن عثمان الجعد (٣٢٢ه ) ٣١ ـ أبوبكر محمّد بن القاسم الأنباري (٣٢٧ أو ٣٢٨ه ) ٣٢ ـ أبوالحسين عمر بن محمّد بن القاضي المالكي(ابن درهم) [٢] (٣٢٨ه ) ٣٣ ـ أبوعمر محمّد بن عبدالواحد المطرز الباوردي (غلام ثعلب) [٣] (٣٤٥ه ) ٣٤ ـ أبومحمّد عبداللّه جعفر (ابن درستويه) (٣٤٧ه ) ٣٥ ـ أبومحمّد القاسم بن محمّد الديمرتي الأصبهاني (حوالي ٣٥٥ه ) ٣٦ ـ أبوسليمان حمد بن محمّد إبراهيم الخطّابيالبستي الشافعي (٣٨٨ه ) ٣٧ ـ أبوعبيد أحمد بن محمّد الهروي [٤] (٤٠١ه ) ٣٨ ـ أبوالقاسم إسماعيل بن الحسن بن الغازي البيهقي [٥] (٤٠٢ه ) ٣٩ ـ أبوالفتح سليم بن أيّوب الرازي الشافعي [٦] (٤٤٧ه ) ٤٠ ـ إسماعيل بن عبدالغافر الفارسي (٤٤٩ه ) ٤١ ـ إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم النسوي (٥١٩ه ) ٤٢ ـ أبوالحسن عبدالغافر بن إسماعيل بن عبدالغافر الفارسي [٧] (٥٢٩ه )

[١] اسم كتابه «الدلائل» طبعته مجلّة «معهد المخطوطات العربية» في عددها العاشر عام ١٣٨٤ه على الصفحات من ١٦٧ ـ ١٨٤، في باب «حديث الشعبي في صفة الغيث».[٢] وصف ياقوت الحموي كتابه بأ نّه «كبير لم يتمّ» (٥/٢٠٩٧) .[٣] شرح غريب الألفاظ في مسند أحمد بن حنبل فقط، ولهذا سُمّيَ كتابه «غريب مسند أحمد» .[٤] كتابه لا يختص بغريب الحديث ، وإنّما يضم غريب القرآن أيضا ، ومن هنا سُمّي بـ «الغريبين» .[٥] اسم كتابه «سمط الثريّا في معاني غريب الحديث» .[٦] جمع في كتابه «تقريب الغريبين» كتابي أبي عبيد وابن قتيبة، وعمد أحيانا إلى اختصار بعض المطالب. ذكر أ نّه انتهى من تأليفه في عام ٤٢٤ه .[٧] ذكر في كتابه «مجمع الغرائب ومنبع الرغائب» الذي يضم تقريبا جميع الكتب المهمّة التي سبقته في موضوع غريب الحديث، بأ نّه انتهى من تأليفه في عام ٥٢٦ ه .