.* وعن الحسن بن عليّ عليهماالسلام : «لا تسمع لواطئ حسّا ، ولا لنافخ نارٍ جِرْسا» : ٤٣ / ٣٣٥ . أي حركةً ولا صوتا . في القاموس : الجَرْسُ : الصّوتُ ، أو خَفيُّه ، ويكسرُ . أو إذا اُفرِدَ فُتِحَ فقيل : ما سمعت له جَرْسا ، وإذا قالوا : ما سمِعْتُ له حِسّا ولا جِرْسا ، كَسرُوا .

.* ومنه في الوحي : «كان النبيّ صلى الله عليه و آله يسمع حسّه وجِرْسهُ» : ٨ / ٣٠٥ .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الوحي : «أحيانا يأْتيني مثل صَلْصَلة الجَرَس» : ١٨ / ٢٦٠ . الجَرَس : الذي يعلَّق في عنق البعير (مجمع البحرين) .

.جرش : في أميرالمؤمنين عليه السلام : «كان يجعل جَرِيش الشعير في وعاء ويختم عليه» : ٦٣ / ٣٢٢ . يقال : المِلحُ الجريش : المَجْروش الذي لم ينعم دقّه ، من قولهم : جَرَشْتُ الشيءَ : إذا لم تنعم دقّه ، فهو جَرِيْش . وفي الصحاح : مِلْح جَرِيش : لم يُطيَّب (مجمع البحرين) .

.* وفي حديث سطيح : «يملكنّ ما بين أبين إلى جُرَش» : ١٥ / ٢٣٢ . بضمّ الجيم وفتح الراء : مِخْلاف من مَخاليف اليمن . وبفَتحهما : بلد بالشام (النهاية) .

.* وفي الحديث : «دخل رسول اللّه صلى الله عليه و آله على عليّ فوجده هو وفاطمة عليهماالسلام يطحنان في الجَارُوش» : ٤٣ / ٥١ . الجارُوش والجارُوشة ـ والجمع الجَوارِش ـ : رحى اليد يُجْرَش بها القمح المسلوق ونحوه .

.* وعن الرضا عليه السلام : «من أراد أن يذهب البلغم من بدنه ويُنقصه فلْيأكل كلّ يوم بُكرةً شيئا من الجَوارِش الحريف» : ٥٩ / ٣٢٥ . هو نَوع من الأدْوية المُرَكّبة ، يُقَوّي المَعِدة ، ويَهْضِم الطعام . وليْسَت اللفظة عربيّة (النهاية) .

.جرض : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «هل ينتظر أهل بضاضة الشباب إلاّ ... عَلَز القَلَق وألم المَضَض وغصَصَ الجَرَض» : ٧٤ / ٤٢٤ . الجَرَض ـ بالتحريك ـ : أن تَبْلُغ الروح الحلْق ، والإنسان جَريض (النهاية) .

.* وعن ابن عبّاس في عمرو : «لأذهلت عقله وأجْرَضْتُه بِرِيقِه» : ٤٢ / ١٦٦ . يقال : جَرَض بريقه : أي ابتلعه على همّ وحزن (المجلسي : ٤٢ / ١٧٣) .